中国传统家庭伦理与现代家庭伦理转换

中国传统家庭伦理观念对现代家庭道德建设具有深刻影响和当代功用。其主要内容如父慈子孝、长尊幼卑、谨身节用、齐家兴国等积淀着中华民族文化心理诸多方面,良莠并存。现代化进程使传统家庭伦理失去了权威性、统一性,同时迫切要求以家庭关系变革和家庭伦理建设为基础,实现传统家庭伦理的现代转换。     

谈日本女性社会地位的变化

日本历史上．武家社会前后,是女性社会地位变化的一个分水岭。日本古代女性曾经出现了比中国武则天时代还辉煌的“女帝时代”．但随着封建家族制度的形成和婚姻形态的变化．女性的社会地位日益降低。日本明治维新以后,启蒙思想家们学习欧美的先进思想,摒弃了封建的“三从四德”伦理纲常．提出了女性与男性地位平等等主张。随着近代教育的普及,社会上出现了大批知识女性,但社会主流仍然要求女性以“贤妻良母”为标准,没有实质性地改变女性的社会地位。这种状况直到二战后的日本民主改革后才逐渐有所改观．     

“善女人”为何不善——浅析鲁迅小说《祝福》中的柳妈的思想根源

本文从柳妈这个底层小人物的角度分析了封建礼教和封建迷信的思想根源,初步揭示了他们在维护封建社会秩序方面所起的作用及吃人的本质。     

《孔雀东南飞》中焦母形象新谈

<孔雀东南飞>是汉乐府民歌中的精品.大部分学者认为焦母对于刘兰芝的美德及仲卿夫妇的爱情,毫无认识和同情,一意孤行,独断专横,极力维护她这个封建家长的权威,充分暴露出封建家长制的丑恶本质.从焦母所处的社会背景入手重新分析焦母的形象,谈造成这场悲剧的根本原因.     

灯曲罐的文化内涵及传承流变

灯曲罐的挂件型制笔者十多年前在民俗采风中对西府婚俗中的灯曲罐进行过采编,原文录于2000年由三秦出版社出版的《西府民俗》:灯曲罐是过去婚嫁时,娘家的陪嫁品。婚俗中,有一套六件新房挂饰品,"灯曲罐一对、信插、门帘帽、甩子(拂尘)、笔插各一件",均是由女方必备之物。     

析《孔雀东南飞》中焦母这一形象

对于<孔雀东南飞>这一千古悲剧,仅仅从阶级分析的角度,归之于封建制度和封建礼教残害的结果是不够的.因为爱情、婚姻和家庭这一主题,在今天,仍然广为人们所关注,悲剧也时有发生.原因何在?除了社会伦理道德方面的因素,作为特定"这一个",是否还有更为直接和决定性的因素?否则如何解释在相同的社会环境下,每一个人的命运呈现出不同的走向?     

透过悲剧看中西方文化的死亡观——对《安提戈涅》与《窦娥冤》的对比研究

中西方文化,由于植根的土壤不同,对死亡内涵的理解就有比较大的差异。作为悲剧的代名词,＂死亡＂被称为人生哲学的第二大主题,长久以来一直备受人们的关注。本文通过对中西文学史上两大经典悲剧——《安提戈涅》与《窦娥冤》的对比研究,尤其是对女主人公安提戈涅和窦娥死亡背后动机的分析,来探讨中西文化的不同死亡观,从而加强我们的文化差异意识,提升文学鉴赏水平。     

熟语中的五和六

我国古代药很多以数字为头的熟语，比如三纲五常，三从四德等，这些熟语后来还逐渐成为一种常识，我扪也会经常用到或在书中看到。有的我们可能了解，有的我们可能只能会其意。     

新女性的“三从四德”

据了解．新三从四德是由一位香港女议员提出的．是立足于全球背景下的女性处世法则。“新三从”是指“从世界、从爱,从己”：所谓“从世界”。就是要具备竞争意识．跟上国际潮流和时代步伐：“从爱”。是指用爱去化解生活和工作中的冲突．收获融洽的人际关系;而“从己”。就是要求新女性们具有主见．懂得聆听来自内心的声音。学会扬长避短．发挥自己的优势。     

清代『卖妻包管文约』

在中国清代，男尊女卑观念根深蒂固，“三从四德”更是加在妇女身上的桎梏。妇女不但在家庭中的地位卑微，而且由于种种原因已婚妇女甚至被夫家出卖为妾。被誉为“地方献宝库”的清代南部县档案中就保存有这样一份“卖妻包管约”。约档案原内容如下。