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91.
《老子》(五章)被选入人教版《中国文化经典研读》,然而师生们阅读后普遍感叹晦涩费解,味同嚼蜡。“道可道,非常道;名可名,非常名。”不可道之道,不可名之名,便是永恒之道和永恒之名,老子似乎在忽悠我们,“道”犹如水中月,“名”好像镜中花。研究《论语》的日本学者涩泽荣一说:“我敢断定《论语》并不是一种深奥的学问,它原来是为众生写的,是浅显易懂的。只因后来的学者故弄玄虚,把它 相似文献
92.
中国武术与中国古典文学,是同根同源的共生关系,历史中,有无数的武术家本身就是文学家,而许许多多文学作品中也洋溢着武术的风采。这在世界文化史上尚无先例,可以说是中华民族独有的文化现象。本文通过对中国历史上一些著名作品、人物的叙述与分析,如《易经》、《诗经》、《论语》、《史记》四大名著、李白、辛弃疾等,论述了中国武术与古典文学相互渗透、相得益彰的密切关系。 相似文献
93.
兰奎 《忻州师范学院学报》2012,28(4):87-89
"共容利益"是美国著名经济学家奥尔森理论中重要的基础性概念,是他用来解释"集体行动的逻辑"、"国家兴衰现象"、"权力与繁荣"的理论基石。在风险社会面前,无论是高校自身,还是政府、社会、家庭都面临风险的重新分配,那么高校在实施公共安全教育时,惟有通过与政府、社会、家庭形成有机衔接和良性互动,基于平等信任基础上的合作共治,才能使各主体之间的利益共生共荣,推动公共安全教育的地域互补、风险共担和资源整合,保障社会公平正义,促进社会和谐。 相似文献
94.
西部民族地区的资源开发事实上并没有完全形成民族地区发展的独特优势,反而增加了民族地区发展中的结构性失衡.民族地区的现代化发展,必须与民族地区的实际相结合,并且内化为整个民族的现代化需要.这一任务的达成急需在民族地区优先发展教育,只有民族地区人力资本的增加和改善,才能从根本上促进民族地区的整体发展. 相似文献
95.
介休市绵山、翼城县绵山和万荣县孤山,对介子推隐居各执一词,那么,到底哪一座是介子推隐居的绵山呢?由于晋杜预注《左传》谓“界休县”,明冯梦龙《东周列国志》又作了演义之说,故几乎成了定论,以致误导后辈.据清乾隆《翼城县志》所载,其绵山仅是一个迁移而来的纪念性地名.事实上,介子推隐居的真实之地就在今万荣县孤山(古称绵山、介山). 相似文献
96.
97.
正棋类游戏是幼儿园规则游戏的一种,也是区域活动的重要内容。棋类游戏中,幼儿必须以自己的经验和理解来参与游戏,如果教师指导得当,不仅可以有效促进幼儿数理逻辑及推理能力发展,帮助幼儿去自我中心、学会遵守共同的规则,而且可以培养幼儿的任务意识和做事情的坚持性以及培养幼儿的合作意识、公平竞争意识、承受失败的能力等。近年来,我园开展了棋类游戏的实践与探索,现总结我园的实践与探索的经验。 相似文献
98.
集团化办学作为一种战略创新,已成为职业教育国家办学制度的重要组成部分。湖南化工职业技术学院基于集团化办学,创新集团治理结构和运行机制,充分发挥职教集团化办学的优势,产教联盟协同创新,合育人才利益共振,资源互补共生共荣,实现了高技能人才培养的高端化和集约化,提升了内涵建设水平和学院可持续发展能力,推动了湖南石化产业结构调整和优化升级。 相似文献
99.
参考现代分子生物学的近期研究成果,结合历史文献分析论证了中华各民族有共同祖先、血缘相近的事实,并以心理计量学的原理从不同民族发展史中选取有代表性的事件作为评价不同民族文化特质的依据。不同民族都能取得高水平的政治、文化成就,也有很多共同的缺点。汉族虽然受礼乐文化影响深刻,但汉族统治者的人性化程度和道德水平等并不优于少数民族。历史上民族间的压迫和敌对都不是单方面的,其消极后果也是相互的。没有天生高贵和野蛮的族群,民族文化和心理特点的不同主要取决于生存环境。加强民族融合,从生物学意义上可以增大基因多样性,有利于中华民族的长远繁荣,从社会学意义上讲则可以产生更多的经济文化创新活力。 相似文献