上海“韩国临时政府”旧址

中韩建交以来，上海卢湾区马当路306弄4号原“大韩民国临地政府”旧址门前车水马龙，川流不息。自1993年旧址纪念馆开馆之日起，这里已先后接待了三位韩国总统、众多历届政要。民间团体和个人来访者更是络绎不绝，加上其他国际友人，总数已超过20万人。曾几何时，这座往昔鲜为人知的普通民居，如今已被奉为“韩国民族独立运动之圣殿”(金泳三题词)。然而令人遗憾的是，有关历史上韩国在中国境内建立流亡政府一事，在我国中学乃至大学历史教材中并无片纸只字，就连号称权威的《中国大百科全书》也不设条目，不置一词，以此之故国人知之甚少。     

释“去日苦多”

人教版高中《语文》第三册把《短歌行》中的“去日苦多”译为“苦于过去的日子太多了”。这一译法值得商榷。杜甫《登高》中有“艰难苦恨繁霜鬓”一句,《中国古代文学作品选》(朱东润主编)和《大学语文》(徐中玉、钱谷融主编)都把“苦恨”释为“特别恨”。我们认为“去日苦多”中的“苦”字也是作副词,表程度,“去日苦多”应译为“过去的日子很多”,作者有慨叹人生短暂、时光易逝之意。     

谈谈民族精神研究的一个问题--以民族实体和民族精神为例

中国近现代哲学开始了对民族精神的研究,民族精神研究是民族自我认识、自我觉醒的过程,是突出中国哲学的主体性和民族性的过程.民族精神研究的基础和关键问题是作为实体概念的民族和作为属性概念的民族性、民族精神.     

布达城堡寻幽

现在,南部的宫殿区被辟为国家画廊、布达佩斯历史展览馆和国家图书馆;北部的行政区和居民区街道的格局井然有序。空气中弥漫着中世纪的气息,昔日的教堂、剧院、市政厅、法院和监狱随处可见。令人瞩目的是高耸在城中心的哥特式建筑——马加什大教堂。据说,我们用餐的茜茜饭店是因茜茜公主曾在此用餐而得名。店内经营的传统菜肴,如鹅肝、鱼汤、白菜肉卷、土豆烧牛肉等很合中国人口味,尤其土豆烧牛肉汤据说与赫鲁晓夫的共产主义理想有联系。20世纪60年代赫鲁晓夫访匈牙利时,曾到布达佩斯以东的霍尔多把吉草原参观,主人用此菜招待他,赫吃后大发…     

全球化背景下的社会主义

全球化作为一种不可逆转的客观趋势，深刻影响着世界社会主义及整个人类的生存与发展。全球化是一把“双刃剑”，它给当代社会主义带来的不只是千载难逢的机遇，还有极大的挑战。中国作为发展中的社会主义国家，要因时应势，树立全球化的观念，制定正确的战略方针，趋利避害，利用机遇发展自己，走出一条全球化时代的中国道路。     

禅让学说的历史演化及其原因

史学界曾几度争论过禅让有无。本文认为 ,研究这一问题首先应区分禅让事件与禅让学说的界限。禅让事件如前人所论 ,当在父系氏族社会曾发生过。而禅让学说则经过了“禅让天命说”、“禅让贤德说”、“禅让德运说”三个阶段的历史演化。其发展演化的原因在于社会政治形势的变化 ,和其所依据的理论基础的更改。禅让有无的争论源于战国时的禅让矛盾传说 ,此一矛盾传说的产生主要基于上古两文化系统的不同影响     

在服装艺术教学中引导学生多元性设计思维

服装艺术的多元性是创作过程中的思维活动。笔者从服装的多元性思维方法 ,启发学生寻找设计灵感。不同的民族、文化艺术、服装材料 ,以及大自然都给服装设计以启示 ,学生掌握好服装艺术的多元性 ,服装设计空间将无限广阔     

简论高师音乐课程及教学改革

高师音乐教育不是培育简单的艺术人才,而是培育综合文化层次的音乐人才,长期以来,我们培养出的人才与基础教育严重脱节,不能服务于中小学的音乐教育。因此,《新课程标准》的出台,为高师音乐教育的改革提出了新的理念,即突出了音乐课的审美价值,强调了音乐艺术对人的全面素质的培养。笔者就此谈谈自己的看法。     

论校园体育文化

校园体育化是一种具有深刻内涵和丰富外延的独特化现象，当前教育界对其说法不一。通过对传统校园体育化认识的分析，比较系统地阐述了校园体育化的内涵，并提出当前校园体育化应处理好的几个关系。