自我教育是人生进步的内驱力--《自我教育论》介评

自我教育问题是个古老而常青的问题. 随着教育现象的产生和发展,自我教育就逐步产生了,甚至可以说,早在人类正规的教育活动出现之前,自我教育就已经在人的进步和社会发展中发挥其独特作用了,国为它较之于必须具体备主体、客体、对象、设施等因素才能实施的教育具有更广泛的可行性,人们无论在何时何地都可以而且能够开展教育.     

思想的拷问与总结——范进军《高等教育二十年论稿》评介

范进军先生将二十年来撰写的部分论文结集为《高等教育二十年论稿》(以下简称《论稿》) ,所选收的文章分为教育、语言、文学和书评四类 ,每类文章按发表时间的先后排列 ,这样做的目的很明显 ,就是要以此为自己二十年从事的学术研究和高等教育工作保存一份真实的记录 ,进行一次系统的思想拷问与总结。《论稿》的第一个显著特点是注重创新。创新是学术的生命与价值所在 ,《论稿》在这一点上表现出一个思想型学者勇于探索、不迷信权威、不盲从已有结论的独立品质。举例来说 ,关于“古今字”的范围 ,学术界一直存有不同的看法 ,王力主编的《古代…     

深度阅读教学的有效向度

对话论认为：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。把对话论与“深度语文”理论相互映照，我们发现阅读教学的过程其实是深度对话的过程，而文本的深度、教师的深度、学生的深度支撑起整个对话的深度。     

体育科技论文摘要英译的研究

通过研究英、美、加等国英语体育科技期刊论文摘要，总结出其在语言运用方面具有包含大量体育科技词语，较多采用被动语态、复杂长句、非限动主词及程式化表达方式等特点；进而提出我国体育科技期刊论文摘要英译时应遵循客观性原则、规范性原则及美学原则，以使译文更符合体育科技英语的表达习惯及方式，从而达到准确传达原文信息的目的，并且举例进行了分析。     

浅谈柏拉图与亚里士多德“摹仿论”的区别

柏拉图认为艺术的本源是摹仿“理念”,亚里士多德作为柏拉图的学生,对其老师的理论进行了发展和更新,认为文艺摹仿的是人的社会生活.本文探讨了他们二人“摹仿论”的区别.     

对口语交际过程及能力培养的质疑

《全日制义务教育语文课程标准》把口语交际作为现代公民的必备能力。对该能力的培养已成为语文课程教学的重要内容。倪文锦主编的《初中语文新课程教学法》作为现行中学语文教学论课程最有影响的教材之一,在第五章“口语交际的新理念及讨论”中对口语交际的各方面做了详细的阐述。总体上分析得比较透彻。但在一些理论的严密性和操作的全面性上仍存在着错误和缺失。     

试论口译译者的身份与自我认同

文章主要针对口译译员的身份与作用，应用关联理论，读者反应论阐述他与其受众之间的关系保持。口译译员的作用是交流，他的工作是瞬间即逝的，根据心理语言学研究结果，人的知识积累总是受“前见”的影响，认为口译译员在作当场口译时必须隐藏自己原发言者不同的，且会干扰受众接受信息的“自我形象”但本文还提出，这不等于说在贬低译者的地位，而是建议翻译理论者应考虑到口译译员的存在，从各方面研究其作用，而不是只是局限于语言学层面。     

热学

初中热学共三章，即热现象、分子运动论和内能、内能的利用和热机等，这部分知识的特点是概念多，与日常生活联系紧密。这就要求同学们在复习时一定要认真阅读课，弄清概念的含义及其与相近概念问的区别和联系。同时注意联系生活，会用所学知识分析和解释常见的简单热现象。