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991.
Web Services技术是建立在开放的Internet基础上的新的分布式计算模型,代表了下一代网络计算和企业应用的必然趋势。本文针对惠州学院成人教育教学管理的实际情况,提出了基于Web Services技术成人教学管理系统的应用模型,并具体论述了系统的总体设计、功能结构设计及其实现。 相似文献
992.
复习课是巩固和加深理解已学过的知识并把它系统化而采用的一种课型。上好复习课是完成教学计划,提高教学质量的重要一环。高三阶段的地理授课内容大部分是对已学过的初、高中地理知识的整合,适宜用复习课的形式组织实施,在教学过程中应把握“六要六不要”。 相似文献
993.
汪茂吾 《中学课程辅导(初二版)》2005,(4):5-5
人教版初二语文第三册有一篇人物通讯, 标题为《种树"种到"联合国》。这是个颇具特色和情味的标题。难道真的是文中的主人公王果香到联合国"种"树去了吗?细读课文,发现并非如此,而是说王果香带领家乡人民发展果园经济,改造沙漠,改变了家乡的面貌。使家乡沙地面积曾占80%的环境有了很大改观,因此,王果香被邀请参加联合国在日内瓦举行的防治荒漠化公约第八次政府间谈判会议,王果香在会上介绍了她的治沙经验。这就是王果香种树"种到"联合国的具体内容。在这里,课文标题运用了一个独特的修辞格--拈连,从而使文章标题给人耳目一新之感,引起读者的阅读兴趣。 相似文献
995.
1高考命题特点及考试要求 1.1命题特点 分析近五年的高考试题,高考考查立体几何一般选择题一至三道、填空题一道、解答题一道(12分),约30分左右,重点考查的内容是: 相似文献
996.
张迪华 《衡阳师范学院学报》2005,26(4):168-170
钢琴调律,精确度是不容忽视的问题。目前,调律师普遍采用的是四、五度调律法。但这种调律法的整个过程彼此依赖,形成一个闭合环,二旦某个步骤出现误差,将会带入下一环节,而三、六度调律法可减少人为误差,有助于提高调律的速度及精确度。 相似文献
997.
2000年起在苏、浙、吉等省试行的“3 X(文、理综合)”高考模式,于2002年在全国范围推开,高考模式的变革,给我们的教学工作提出了新的要求。从四年的“文综”试卷来看.仍以政、史、地各学科内的综合为主,其中历史部分试题更是明显地体现了专题化的命题特点。如,选择题部分,2001年考查了中国教育史、中国历史上的改革和中美关系史三个小专题;2002年考查了中外经济文化的交流、国际性战争史和三次科技革命史三个小专题:2003年考查了中国历史上的土地问题、中国近现代史上的民主与法制建设和亚洲民族解放运动史三个小专题。非选择题 相似文献
998.
999.
人教版语文第五册《积累·运用三》中的“读读背背”有这样一组词语:秋高气爽天高云淡秋色迷人金桂飘香秋菊傲骨果实累累寒冬腊月滴水成冰北风呼啸瑞雪纷飞冰天雪地天寒地冻教学这组词语时,我改变了以往“读———说———背”的教学模式,放手让学生自主学习,从中感受到学习语言的乐趣,收到良好的效果。一、开放性理解语言师:同学们,现在已经是秋天了。大家读过哪些描写秋天的诗歌或文章?能背背或读读吗?生1:我们刚学过元稹的《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”(投影:秋菊傲骨)生2:我从课外书中… 相似文献
1000.
李景林 《北京师范大学学报(社会科学版)》2018,(6):117-123
孟子所谓人性之善,不仅是一种理论的可能性和逻辑的必然性,而且具有存在性的先天内容。《告子上》第六、七、八章,这里称为孟子"论才三章"。其中所言之"才",是在"与人相近"的好恶之情上呈现人的"良心"或"仁义之心"。良心以"好恶"迎拒事物,必缘境而显现为当下性的种种"端"。孟子举四端为例说明此"端"的逻辑内涵,但所谓"端",却并不局限于"四端"。人心诸"端"既非某种预设性的现成天赋道德情感,亦非某种由积习而成的经验性情感。"端"是人心作为"能、知"共属一体的原初存在方式,在具体境域中的一种当场性和缘构性的必然情态表现。它表明,人心不仅在理性上具有对仁义诸道德规定之"同然",而且在情感实存上内在真实地拥有这仁义,具有实现善之先天的才具。故孟子所谓性善,是一种具有存在必然性的本善,而非仅具某种可能性的向善。 相似文献