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31.
(一)基本原因。开展保持共产党员先进性教育活动的基本原因,概括起来可以归纳为六个字——世情、国情、党情。 ——从世情来看,开展赏先进性教育活动是总结国际共产主义运动经验教训所作出的正确抉择。在20世纪80年代末90年代初,世界上一些长期执政的共产党纷纷失去了政权,其中连续执政74年的苏共的垮台最引人注目。经过认真总结、反思,我党认为,苏联、东欧这些国家的共产党失去执政地位的原因最多,情况也很复杂,但深层次的根源是相同的,就是因为这些国家的政党对执政条件下党的先进性问题一直没有搞清楚。由于“是什么”没有弄清楚,“怎么做”就出了大问题在广大人民群众的心目中丧失了先进性,最终被人民所抛弃。苏共的悲剧从反面说明,一个政党过去先进,不等于现在先进;现在先进,不等于永远先进。能否保持先进性是马克思主义政党兴衰成败的决定性因素。  相似文献   
32.
语言的分化往往是从移民开始的。不同类型的文化从相互隔离到进入渗透和交融状态.继而向人们选择的认为具有政治地位的语言.或者经济地位的语言靠拢,有时还会在特定场合选择能够表达某种思想感情的语言.这样就产生了语言的演变。新疆在三十年代到六十年代之间几次大的移民潮带来了全国各地的方言。各种方言相互影响,天津话作为当地的一种主流方言.自然也不例外。  相似文献   
33.
郑板桥,江苏兴化人,乾隆进士,曾任山东范县、潍县知县,后因得罪显官豪门而被罢官。擅画兰竹,“扬州八怪”之一。他的题画竹诗与竹画珠联璧合,相得益彰。江泽民总书记最近在讲话中多次引用其题画竹诗中“咬定青山不放松”“一枝一叶总关情”等名句,使郑板桥的题画竹诗更显示出鉴赏价值和现实意义。  相似文献   
34.
20世纪90年代初点击式教学法在新加坡部分地区很是流行,后流人台湾。而创始人勒托并不是长期从事教育的业内人士,他只教过五年书,后在一家杂志社当编辑多年。据说他有个女儿老爱在他办公时间内问他阅读写作方面的问题,勒托没时间理她,有时仅从房间里甩过来一个词或一句话,这一词一句还挺管用的,女儿据此极少的词句,居然能触类旁通、举一反三地解决了学习上的问题。勒托突发奇想。他有了一个创意,这就是后来的点击式教学法的创立(意译)。他首先将此法传给了在私立学校做教师的好友帕里斯,帕里斯应用后很是惊奇。这种方法不但更好地发挥了学生的创造力而且大大减轻了师生劳动强度。  相似文献   
35.
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。这是东晋陶渊明《饮酒》诗中较为著名的一首,主要是写一种悠然自在的隐居生活。其中“采菊东篱下,悠然见南山”一句,千百年来传唱不绝,透出一种别具一格的风味。历来人们对它的品味也多以“悠然”着手,言人之悠然超脱。苏轼  相似文献   
36.
语文教师复习《诗经》中相关篇章时,往往会问学生这样一个问题:“我们常说的‘诗三百’是指哪一部书?”可是,一次公开课上,这个老问题却引出了个“新问题”。当执教者征寻学生疑问时,一个学生质疑:其它国家有无“诗三百”? 意外的这一问,当时就引起了执教者的注意、听课者的兴趣。课余,  相似文献   
37.
剥皮诗,是指套用现成的诗歌形式,略作变易增删而写成的诗,多用于嘲讽戏谑。剥皮诗的特点是利用人们对原诗颇为熟悉的背景,“迎合”读者的亲热心理妙袭巧易,铸成新篇。用语多俏皮诙谐,令人解颐,冷嘲热讽,不乏思想深刻之作。这里介绍几首,以博一粲。宋代诗人林升有首嘲讽南宋小朝廷偏安一隅,却依然醉生梦死的  相似文献   
38.
示儿诗摭谈     
李秉 《语文知识》2000,(11):17-19
示儿诗中最令人注目的首推陆游的诗:死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日。家祭毋忘告乃翁。陆游一生志在恢复失地,临终之际仍不忘对儿子殷殷叮嘱,一  相似文献   
39.
街舞教学小议   总被引:1,自引:0,他引:1  
兰健 《体育师友》2006,(1):9-10
街舞运动在20世纪70年代末、80年代初始创于美国纽约贫困工薪阶级的少数民族中。它是在音乐伴奏下运用各种不同类型的舞蹈动作,融体操、舞蹈、音乐为一体的身体练习形式。由于这种舞蹈出现在街头,且不拘于场地器械,所以称之为“街舞”。它具有极强的参与性、竞赛性和表演性,由此可将其分为健身街舞、竞技街舞和表演街舞三种形式。在街舞运动逐渐发展的过程中,街舞爱好者形成了一种共同的思想理念和行为方式, 他们以街舞来张扬自我个性,展示青春的活力和激情,表达勇于进取的生活态度,他们强调的是“做自己,享受生命,勇于挑战”的理念。  相似文献   
40.
季蒙 《东方文化》2001,(6):120-125
钱钟书先生死了,引发人们很多感想。20世纪80年代学十年,钱氏的声望如日中天,那时候他被视为中国学问最宽博的人。只是到了90年代,钱先生才不再独领风骚了。这是因为像陈寅恪、胡适、周作人等一帮民国时的学人又重新被请出来,相形之下,钱热冷却了不少。我想这里面的原因还是简单的,主要因为知识阶层对思想的关切盖过了对单纯艺的关切,90年代的很多青年学人就是转哲的,他们也都是从80年代过来  相似文献   
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