洪水灾害损失定量指标研究

本文提出定量表达洪水灾害总损失的指标－洪损度的概念，并对其具体涵义及计算方法做了详细阐述。     

生谈人

世界上有两种人,一种人,虚度年华;另一种人,过着有意义的生活。在第一种人眼里,生活就像一场睡眠,如果在他看来,是睡在既温暖又柔和的床铺上,那他便十分心满意足了;在第二种人眼里,可以说,生活就是建立功绩,人就在完成这个功绩中享受到自己的幸福。人的生命,似洪水奔流,不遇到岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。     

火是风儿吹开的花

"火柴一口气就轻易吹灭了,而锅底下的火越吹越旺,你愿意做火柴还是柴火啊?"十三岁那年,我做了一件"惊天动地"的大事。那时,我上小学四年级,一个偶然的机会,在一家报纸上看到一则征文启事。我忍住狂乱的心跳,在一个无人的夜晚,写了篇题目为《我的》的作文。第二天,像做贼一样把信投进邮筒。     

中国洪水再生型神话的生态学意义

洪水再生型神话在世界各地流传都极为普遍。中国南方山地少数民族对此类神话的传承更为广泛。这一类型的神话是洪水神话和人类重新繁衍的神话的复合。这些神话包含了非常鲜明的生态思想,即人与自然和谐共生的自然生态观、行善施惠的精神生态观及自然选择中的人口生态观。理解神话的生态思想对平衡当下的生态建设有积极的意义。     

基于知识元的非常规突发洪水应急情景分析与表达研究

从系统论的观点,结合突发洪水应急决策特点,分析非常规突发洪水灾害发生发展过程中突发事件、承灾载体、环境单元及应急活动各要素及要素间关系,基于知识元理论,建立突发事件、承灾载体、环境单元及应急活动等知识元模型,构建基于知识元的多层次情景表达模型。以淮河流域2007年洪水灾害片段为实例,应用情景模型对非常规突发洪水应急情景进行完整表达,并实现应急情景态势转化及推演分析。     

埔前河南陂村河段洪水调查分析与计算

文章利用近期洪水、历史洪水调查资料,并通过水量还原的方法对埔前河南陂村河段进行水文特性的分析与计算,对缺少水文资料区域范围的水文分析与计算工作积累经验,为小区域(100km2以下)支流河段的河道规划、防洪及河道整治设计提供依据。     

上古汉语中的月相词探析

月相词语义上是通过月亮形状的变化来表示一月之内的不同时间。上古时期的月相词十分丰富,共有18个。这些月相词在上古内部不同时期有一个词汇更替的过程,从与"霸(魄)"相关的月相记时体系逐渐过渡到以"朔、晦、望、弦"为主的月相格局。     

颍河下游商朝初期古洪水事件考证及河道演化研究

作为著名的“四渎八流”之一,颍河洪涝灾害研究是透视黄淮流域灾害史的重要窗口。文章以颍河下游杨湖镇河流阶地留存的古洪水滞留沉积物记录为切入点,全面梳理了黄淮流域商朝初期洪涝灾害史料,重点对古洪水事件的发生年代进行了考证,研究发现古洪水滞留沉积物所记录的古洪水事件可能是发生于仲丁六年（前1557）的一次特大洪涝灾害。依据洪泛沉积物磁组构的古流向重建结果推测,颍河下游河道经历约3500年的演化后,阜阳至入淮口段河道长度增长约33 km。     

黄河防汛工作中亟待解决的问题及措施

正黄河安澜67年,治黄防洪工程在治黄人的管理、维修养护下日渐完善,防汛工作也在有条不紊的推进。在推进防汛工作前行的同时,遇到很多制约防汛工作发展的问题亟待解决,这些问题是黄河防汛工作走向制度化、程序化、正规化、条理化改革的必经之路,现就部分问题做以下论述。1黄河防汛亟待解决的问题分析     

试论中国上古神话传说中的唯物主义倾向

对神话传说的研究应跳出科学的禁锢,只做文化价值的判断。中国上古神话传说中的创世神话、人类起源神话和大洪水传说处处体现了唯物主义的倾向,并且对中国文化的唯物主义传统产生了深远的影响。