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71.
目前,招生难已成为中等职业学校发展的瓶颈,严重制约着中职教育的发展。思想观念的误区、以普教独尊正统的教育体制、中职自身的“三差”问题、社会劳动用工准入制度的不规范、中职发展空间的不足等是导致中职招生难的主要原因。相应对策有:一是摒弃人们的思想偏见,二是建立多元正统的教育体制,三是解决好中职自身的内部问题,四是严格执行劳动准入制度,五是拓宽发展的空间。  相似文献   
72.
教师通过心理换位能求得与学生思维上的同步和心理上的共鸣,使教学过程得到优化。  相似文献   
73.
《中庸》是儒家经典作之一,它与《易传》一起了儒家的道德形上学。其“诚”的思想更对后世产生了深远的影响,在中国哲学史上享有崇高地位。  相似文献   
74.
在美国越来越多的学区,家长拥有了更大范围的择校权。当然,择校也有一些限制,并不是完全自由的。在法律和制度允许的范围内,美国家长可以考虑选择的学校有三类:一是公立学校,二是私立学校,三是家庭学校。其中,家庭学校(即在家中上学)是一大新生事物,值得关注。  相似文献   
75.
王充(公元27—100年),字仲任,今浙江上虞人士。他是东汉末年非常著名的思想家和教育家,其在我国教育历史上同样占据显著地位。我们主要是以王充的著作《论衡》来探寻其教育思想。  相似文献   
76.
《菩萨蛮》(郁孤台下清江水)是南宋伟大的爱国词人辛弃疾的名作.全词语言不假雕琢,感情沉郁悲凉,含蓄蕴藉,历来得到词家和学者很高的评价.如:明代卓人月《古今词统》评曰“忠愤之气,拂拂笔端”,清代陈廷焯《白雨斋词话》赞其“血泪淋漓,古今让其独步.  相似文献   
77.
自汉至民国有关《难蜀父老赋》的评论将近40条,其内容基本为三类:对该赋文体归属的异议;与刘勰认定该赋“有移檄之骨”论或大相径庭、或神交契合的评论;深悟该赋之作家、作品原生态的评论。通过研讨这些评论的科学性,揭示该赋“有移檄之骨”的魅力之“魂”是作者“自在流出”的“原始情结”,肯定了该赋“不是军书,胜似军书之魅力”说,阐释了之于文学批评具有方法论意义的“原始情结”论和“两难主题”说。  相似文献   
78.
采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,以项群训练理论和作品理论为基础,从体育学和法学两个学科视角出发展开研究。研究认为:身体动作、创新性和艺术性构成了项群训练理论和作品理论的逻辑连接点;难美项群竞技体育项目符合我国《著作权法》规定的作品构成要件,具有可作品性,其中,舞蹈型难美项群竞技体育项目和杂技型难美项群竞技体育项目可分别归属于我国《著作权法》中的舞蹈作品和杂技作品。  相似文献   
79.
樊罗莹 《小学生》2009,(12):33-34
因为爸爸妈妈没时间管我,所以我从小就和爷爷奶奶一起在小山村生活,每天过着封闭而平淡的日子,倒也很惬意。  相似文献   
80.
在我国人口众多,城乡收入差异大,地区发展不平衡的情况下,由于个税体制不健全等原因,造成个税征管难.公民纳税意识淡薄,个税改革势在必行.  相似文献   
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