冬钓小鱼也疯狂

几个同学要聚会,组织者让我钓点鱼给大家尝尝。我说：“这个季节钓大鱼难,钓点小鱼倒不费事。”他们说：“没有大的,小鱼也将就了。”     

做自己的上帝——读《篱笆那边》

美国诗人狄金森诗作《篱笆那边》短短几行,寥寥数语,但其意蕴非常含蓄深厚,耐人咀嚼。此诗究竟言说些什么?不同的读者有不同的理解。在我看来,此诗反映的是欲望与禁忌的冲突,表达了诗人对文明社会人类存在境况的深刻思索。     

牵蜗牛散步

有个人讲了一个笑话：上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。我不能走得太快，蜗牛已经尽力爬，每次总是挪那么一点点。我催她，我唬她，我责备她，蜗牛用抱歉的眼光看着我，仿佛说：“人家已经尽了全力!”我拉她，我扯她，我甚至想踢她，蜗牛受了伤，她流着汗，喘着气，往前爬。真奇怪，为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步？“上帝啊!为什么？”天上一片安静。好吧}松手吧l反正上帝不管了，我还管什么？任蜗牛往前爬，     

蜗牛和小蟹

夏天,上帝在东海边散步,弯腰在沙滩上捡起一把珍珠,揉成一个大仙桃的模样,然后套在指尖上,叫过脚下的小蟹和蜗牛说:"我有一个珍珠做成的宝贝,你们谁要?"小蟹和蜗牛看着"宝贝",心里寻思:我们身体轻灵,行动快捷,这多好啊。这宝贝即使是颗夜明珠,于我们也是累赘。就这样,小蟹坚决表示不要,走     

"理性陨落"之后之思考--西方非理性主义思潮浅析

非理性主义是西方哲学发展中的一股重要思潮；是在贬抑理性的斗争中不斯发展的。本文试将其发展分为四个阶段：古希腊时期非理性观、以宗教信仰为特征的非理性观、以人本主义为特征的现代西方非理性主义、后现代主义的非理性主义。非理性主义的存在务发展尽管有其缺陷，但它的合理性、建设性却是不容忽视的。从一定程度上说，非理性主义是西方社会发展的一种概要。     

小精灵和鞋匠

从前有个平凡的鞋匠,家里穷得只剩下做一双鞋子用的皮革了。晚上他把皮革裁剪好,就去睡觉了,打算第二天一早做完它们。他在床上怀着一颗纯洁而宁静的心向上帝做完祈祷便睡着了。第二天早上他做完祷告,打算继续工作,但他发现。在工作台上的那双鞋子已经做好了。天哪!鞋匠惊讶得说不出话来。他把鞋子拿起来检查了一下,做工非常棒,接缝处没有丝毫偏差。就在这时,一位顾客进来了,他非常喜欢这双鞋并用高价买下了它们。     

潜能激发经典语

在你自身中潜在的统治意识中任何事都有可能实现。你能完成任何自己认为可以做到的事情。这种才能是上帝赋予的,它可以帮你解决任何问题,也可以使你变得无比乐观。它是通往幸福安宁的大门,只要不断期盼美好的事情就能让这扇大门永远敞开。你有权力去追求任何好东西,所以请放心去追求吧。筵思考的越多,得到的越多。因为思考可以释放能量。通过思考,你能比从前做更多、更出色的工作、获得比现在更丰富的知识。     

恶毒的王子

这篇小故事最初发表于1840年10月在哥本哈根出版的《沙龙》杂志上。安徒生在他的手记中说,这是一个在民间口头上流传的故事,他记得很清楚。于是,就写成一篇童话,把这个故事的内涵意义表达出来:一个貌似凶猛、不可一世的暴君——即现代所谓的独裁者——往往会在一些渺小的人物手上栽跟头,导致他的伟大事业彻底失败。这个故事中的王子做梦也没有想到,他会被一个钻进他的耳朵里去的小蚊蚋弄得最后发了疯。     

天亮说晚安

我本不想写我与安安的故事,可却抑制不了自己的思念。安安那笑容可掬的脸,早已渗入我心底的每一个角落。我总是努力地迎着阳光仰着头,不让眼泪流出来;我总是固执地坚信,安安一定在离我不远的地方,生活得很快乐、很幸福。     

换个角度读《过秦论》

人们读《过秦论》时，都为秦的很快灭亡而感到可惜，究其原因是“仁义不施而攻守之势异也”。现在我们换一种眼光来看待这里的人物，感觉到这里的人物都具有一种首创精神，这种精神是当今社会改革中必不可少的精神。