河西汉塞吏卒生活研究的一部力作——赵宠亮《行役戍备》评介

<正>自王国维以来,学术界利用出土汉简与传世文献,结合实地考察(发掘报告),对河西边塞吏卒生活进行研究,涌现了众多成果。不过,已有研究几乎都局限于个别专题,多为零散论述。籾山明先生的《漢帝国と辺境社会》[1]是此前仅有的一部系统论述,虽然涉及诸多方面,但篇幅短小,许多细节没有论及。因此,还缺少一部全面系统的著作,赵宠亮先生的《行役戍备:河西汉塞吏卒的屯戍生活》1填补了这一空白。这部书脱胎于作者的博士论文(2011年),加上     

珍币拍卖强势依旧

中华民族历史悠久、民族众多、疆域广大、政权林立,货币发展历程长、演变大、各时代遗留下的钱币实物浩瀚如海。其种类之多、形制之烦、数量之大、分布之广,在世界货币史上也称得上绝无仅有。从商代的贝币、战国的刀、布币,秦代的方孔圆钱,一直到清末的机制银元和铜元,千姿百态的古钱币构成了当今钱币收藏领域中最为庞大的收藏门类,吸引了无数的爱好者和收藏研究者。千百年来,古钱币历经沧桑,久经磨难,现存世数量已越来越少,有些甚至成为孤品,其投资收藏价值日益显现。     

一曲琵琶泪如雨——论琵琶之表情艺术

琵琶是我国古典乐器之一。随着现代人们对艺术的不断追求,以及对精神追求的不断提升,琵琶作为我国古典艺术之一越来越受人们重视。因此本文就对琵琶的表情艺术进行深入的探究,以帮助琵琶艺术在我国得到更好的发展。     

桃花源

曾经幻想有那么一个地方,炊烟袅袅,细雨霏霏,幻想着它柔情似水,佳期如梦,山水相连,风景如画,这就是我心中的桃花源。总想去找一块属于自己的净土,轻轻地播下一粒花种,等待着那一朵朵小小桃花静静地绽放。我厌恶了人们的利欲熏心,在现实面前这个城市越是璀璨华丽,我对桃源的感觉就越是朦胧。这样的桃源何处寻,思忖一下,桃源是一个永远也到不了的地方,桃源只是一个梦     

《论语》语句疏解

因《论语》为语录体，其编纂“不为义例”，转换灵活，一些语句的注疏、理解存有歧见。本文辑录“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”等四个语段，着眼于整体，从话题、语意的一致性和内在逻辑联系等方面加以疏解，以求通惬，追近原意。     

"君子如水":苏轼人格模式探析

水,因为具有进退自如,灵活变化,委顺自然,纵浪大化,随物赋形,随遇而安,柔外刚中,水平持中等特性,在我国传统文化中,常作为品德高尚,修养深厚的人——“君子”的人格比喻和象征。无论是“荡荡尧舜”、“谦谦君子,”还是“孔子之圣洁”、“老庄之超然”的人格之中,皆可以看见坚韧灵动、晶莹照人的水的意象。苏轼是我国古代传统文化的集大成者之一。其“君子如水”的人格,秉承中华文化传统,在他一生的诸多方面均有鲜明的体现。“君子如水”是我国古代传统文化大背景下形成的一种成熟的人格模式。     

实现有效教学，提高语文素养——《爱如茉莉》教学例谈

什么是有效教学？可以从三个层面上去理解，首先，对教学目标的层面来讲，它是有效果的，也就是能实现预期目的的。其次，从教学的投入与产出的层面来讲，它是有效率的。在有限的课堂教学时间内，全体学生全身心地投入生动有趣地学习活动，能获得最大限度的发展和提高。第三，从主体发展的层面来讲，它是有效益的。学生作为一个有丰富的内心世界、独立的人格尊严和巨大潜能的生命体，在动态的开放的学习过程中，赢得生命的尊严，展现生命的潜能．促进生命力量的壮大。获取生命体验的欢愉。有效教学是最大的“以人为本”，是最好的“人文关怀”。[第一段]     

“如梦”与“归心”深处的旷达——谈苏东坡贬谪词

以＂旷达＂言东坡词几成定论。东坡词＂旷达＂风格的形成虽然有天性的成分,但更重要的是他在人生的苦难中逐渐磨练发展的结果,因此东坡贬谪词更能体现其旷达的词风。＂人生如梦＂在东坡词中多次出现,经过贬谪之后,东坡在看似颓靡的＂如梦＂的人生观中融入了豁达的心态;东坡有着很强的＂归乡情结＂,在欲归而不得的贬谪生涯中,他超越物质和精神上种种困境,达到了＂心安处即吾乡＂的境界。这两点是其贬谪词中旷达风格的明显表现。     

那一刻，幸福如歌

工作十几年来,我无时无刻不感受着一种教育的幸福,那一刻,幸福如诗,如画,如歌……     

随风飘散的男闺蜜

馨怡和同事们吃完晚饭一起往回走的路上,手机铃声忽然响了起来。她掏出手机一看,竟然是很久没联系的孟齐。"喂——林馨怡啊,我是孟齐。"孟齐每次叫她,总是连名带姓的。"阿孟,真难得接到你的电话。"馨怡说道。"跟你说个事儿,"孟齐在那头笑了笑,"十月四号我结婚,你可要来哦。""哇,要结婚了呀,恭喜恭喜啊!"新怡连声贺喜,但继而,她抱歉地说道,"可是,我十一要出去一趟,恐怕参加不了呢。"