浅谈莎士比亚悲剧的宗教情节

莎士比亚作为文艺复兴时期伟大的艺术家,其作品既呈现了人文主义情怀,又体现了莎士比亚对传统基督教文化的继承与发展.本文试图通过莎士比亚悲剧与基督教文化关系的考察,进一步理解莎士比亚独特的艺术视角.莎士比亚在思想内涵上汲取了基督教文化精华的同时,在艺术形式上也继承了基督教经典圣经的艺术精华.体现在借鉴圣经中的叙述结构,人物原型,意象等几方面.通过以上几方面的探讨更加深化对莎比亚戏剧的认识,从而丰富读者们的思想内涵.     

南朝乐府器物类意象研究

用器物类意象表达诗人的婚恋情感,是南朝乐府诗歌的一个显著特征.这种以诗言情,托物言志的表现手法及比兴传统在中国古代文学中源远流长.本文即选择“香炉”、“团扇”等器物类意象进行研究,剖析南朝乐府诗中的婚恋象征.     

"英芝式"与"库麦荣式"女性命运的思考

方方在<奔跑的火光>中通过主人公英芝的悲剧,揭示了当下社会女性,特别是下层女性生活所面临的窘境以及导致"英芝式"悲剧产生的原因,以期引起全社会对弱势群体的关注和思考.贾平凹<库麦荣>中的女主人公库麦荣同样作为下层女性人物形象,而她却能坚持自己的独立人格、自由立场、不为外物所累、不依附于男权的现代女性意识,和英芝相比较库麦荣具有更大的社会意义和社会价值,对当下女性的醒世作用也更大,也更值得关注与思考.     

论曹植诗歌作品中意象与风骨的交融

诗歌作品应当达成形式与精神的统一,在描写与表意的进程中寻求高度契合.本文认为,曹植诗歌在此方面处于较高的水平,其意象与个人风骨达成了完美的交融.这种交融既折射出诗人映宕起伏的命运脉络,也暗示了艺术创作与精神理念之间的融和关系.文中分析了曹植诗歌风骨与现实环境的联系,并对意象与风骨的交融形态做出了梳理.     

万物皆传情——《藻海无边》中的象征意象解读

出生于牙买加的英国女作家简.里斯运用丰富的想象力和高超的创作技巧刻画了《简爱》中的疯女人＂伯莎＂鲜为人知的一面。各种自然景物和色彩在里斯的笔下都被赋予了独特的象征意义,所谓＂万物皆传情＂。解读《藻海无边》中丰富的象征意象可以揭示疯女人前身———安托瓦内特一生孤苦凄惨的命运以及她作为西印度群岛的女性代表所受的殖民主义和男权社会的双重压迫。     

翻译中文化意象的错位和遗失现象分析——以《围城》英译本为例

对于翻译来说,达到完全对等是不可能的。而文化因素在翻译中越来越受到重视,如何处理翻译中的文化因素已经成为译介讨论的一个热点。如果译者的目的是向目标读者介绍源语原作中所包含的社会文化、风俗、以及生活习惯等等,旨在促进文化间的相互了解、交流,并且还身担开拓译文读者的视野或启迪译文读者的工具的任务,一般宜采取异化为主的策略。反之,则宜采用归化为主的策略,亦即"把源语行为模式纳入译文读者的文化范畴"。     

王维山水诗独特艺术创作风格浅探

王维是山水诗的大家,其创作的山水诗常给人一种美的感受.王维山水诗的独特艺术创作风格,给人以诗而又超乎于诗的美感.诵读王维的山水诗,使人仿佛置身于大自然的深情怀抱中,令人流连忘返,陶醉其中.本文拟从王维山水诗在艺术创作的"诗中有画"和"静幽意象"这两个方面的结合,来谈谈他的山水诗的独特艺术创作风格.     

文化意象的翻译与形式对等

形式负载文化信息,改变形式必然造成文化信息的缺损或歪曲,因此,文化意象的翻译必须遵循形式对等的原则。同时,为保证文化交流的顺畅,有时需要在形式对等之外,采用加注、释义、增益等补偿性手段,来补足形式的文化内涵。     

中西文化意象的联想意义及对比

语言所处的文化背景不同,就会带有与自己独特的文化背景有密切联系的联想意义。不同民族的文化意象之间既有共性又有个性,文中选取五种常见的文化意象,水、风、月、柳、草,通过对它们的联想意义的分析及对比,以达到对语言的意义的全面理解。     

从认知语言学角度解析就近原则

就近原则,是英语句子结构中主谓一致所遵循的一条常用原则,这条原则是英语学习者都会接触到的原则,也是许多权威语法书和语法家所提倡的一条重要原则。然而,多数老师对就近原则的解释和学生们对就近原则的理解只是从字面上的理解,对这条原则的掌握方法,也只是靠不断地强化和练习。该论文试图从认知语言学突出观和注意观的角度,结合就近原则的常用适用句型,做出一个认知层面的解析,并在此解析的基础上为英语教育者和学习者关于就近原则的学习与掌握提供一个新方法。