琵琶曲与唐诗中的文化意象解析

在中国传统美学中,意象是一个非常重要的概念,意象讲究情景交融,追求意与象、情与景的和谐统一。意象是唐诗的灵魂,对唐诗而言,无意象便不成作品。本文基于文献法、分析法等,简要分析唐诗的兴盛与发展,探讨琵琶曲与唐诗的文化背景,重点就琵琶曲与唐诗中的文化意象进行解析论述。     

置身意境分析意象——小学语文诗词教学学生审美情趣培养探究

古诗词是中国的璀璨文化,是民族的智慧结晶,是培养学生审美情趣、陶冶学生品德情操、塑造学生健康心灵的优质文化内容。古诗词在用词、音律、意境塑造等方面都颇有讲究,加上古代的词语和现代的词语所代指的意义有些不同,诗词中地名、事件、物品也有了较大变化,进而使得部分学生无法深刻了解古诗词的情感和魅力,无法洞悉作者的意图和观点,小学语文诗词教学也成为语文教学中的重难点。在此背景下,从音韵、意象和意境等方面切入,探讨如何高效培养学生的审美情趣是很有必要的。文章首先介绍了小学语文诗词教学中分析意象和意境的意义,接着简单分析了小学语文诗词教学的问题,最后重点论述了培养小学生审美情趣的教学策略。     

在实体与虚拟馆藏资源中多层面揭示文本

本文探索如何将实体和虚拟馆藏中现代文学资源进行归纳和综合,提取词的多种意义,分析意象、引申和感情色彩,揭示文本的多层面,从而加工成数字资源和文本检索工具书,以便提供给读者作选用的参考依据。     

论《小仓百人一首》和“唐诗”中的芦苇诗歌

对《小仓百人一首》中的芦苇和歌与唐诗中的芦苇诗歌进行了研究,发现了芦苇在中日诗歌中被赋予的感情色彩大相径庭。针对《小仓百人一首》中涉及芦苇的三首和歌以及提及芦苇的唐诗中具有代表性的六首诗,分析其各自不同的含义,重点解读了其中的芦苇意象。从芦苇这种常见的植物意象入手,探析在中日两国的诗歌中歌人与诗人赋予其的不同的思想内涵,期望能为进一步研究和歌与汉诗中的植物意象研究提供思路。     

论《聊斋志异》中花意象的多重审美内蕴

《聊斋志异》中花意象出现的数量和频率很高,构成了《聊斋志异》中复杂而巧妙的象征比喻系统。在美学方面,花意象与人物、环境、诗歌的结合,使小说呈现含蓄的古典美。从功能上看,小说借花形象塑造了不同的女性形象,烘托出唯美的环境氛围,并以花意象为线索建构整部小说,使小说成为一个有机的整体。     

文学地理学视阈下古典诗歌中的“猿声”意象研究

在中国古典诗歌中,“猿声”是一个出现频率较高的文学意象。猿的活动范围主要在长江流域,“猿声”意象的出现可追溯到《楚辞》,而大量用例则是南北朝时期。从文学地理学视阈看,长江上游到中游地区构成了“猿声”的主要地理空间。作为长江流域特别是巴东三峡自然景观之一的“猿”,以其独特的高亢悲鸣及其所生活的特殊地域空间,引起羁旅、流寓、被贬等过往文人的情感共鸣。在“猿声”意象的漫长发展定型中,地理环境因素起到了重要作用。     

佛禅与元祐词坛

元祐时期,词学、佛禅同得繁盛发展,佛禅对词产生多方面影响.语言层面表现为:以佛语禅句入词;大量使用口语俗语甚至恶俗秽滥语;运用禅宗句式和语言方式;翻案创新.意义层面,表现为化用佛禅思想、意象、意境,来表达作者的思想,抒发作者的情感,如牧牛、散花意象,人生如梦思想,返本归心、明心见性的参悟体验和精神境界.王安石、苏轼、黄庭坚等人,还有一些词通首阐述佛理禅趣,以词说佛说禅.不同于其他时期的词坛,此期词人为改善词的生存环境,还主动与禅交锋,留下了一些表现机锋的词作,显现出佛禅与词关系的生动性、丰富性.     

意象对话在初中生情绪辅导中的应用：觉察、看见和疗愈

刚进入青春期的学生随着第二性征的出现和激素的分泌,经常产生以烦躁为主要表现形式的情绪,他们往往对此感到不解,但又深受其苦。一名“学霸”女孩深陷烦躁情绪中不能自拔,心理教师通过意象对话疗法帮助她探寻烦躁背后的各种不被察觉的情绪和心理需求——愤怒、压抑和委屈,从而调整认知,疗愈情绪,打开真实的自己,接纳真正的自我。     

元好问寒食诗的意象创造与运用

元好问的寒食诗在意象选取上展现了他的独到眼光,其运用也显示了高超手法。作为金代最杰出的诗人,元好问在唐宋寒食诗深厚情感意蕴的基础上推陈出新,赋予了“寒食”独特的取向;除此之外,元好问在他的寒食诗中引入新的物象或将以往寒食诗常用的意象翻新,构筑遗山寒食诗的独特内涵。     

杜安世词中意象论略

宋代词人杜安世,身世不详又无人考证,故在词学史上的地位较为轻微,亦未得到后世学者的关注。杜安世有《寿域词》1卷传世,其中有个别存疑之作,内容多为女子的愁苦相思之情,风格倾向于婉约。燕子、烟以及风意象使其词构造了独特的艺术世界,对词境的塑造与情感的表现具有重要的作用。