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941.
语境主义认为,即便作品的观点是不道德的,但作品的艺术技巧增加了我们对不道德的观点的理解力,这就是有价值的,即是说作品的伦理瑕疵,在美学上有时是好的,这是因为作品的道德内容和艺术形式交融在一起,我们无法剥离作为整体的艺术品的各个部分。语境主义的合理性在于,道德观点的历史性和相对性、艺术内容和形式的连贯性、具体艺术品的特殊性,都需要我们语境化艺术的道德特质和审美价值的关系。  相似文献   
942.
943.
944.
绝对不可错论和可错论是西方知识论中的两种主要的理论。绝对不可错论主张,知识是不可错的;可错论主张,知识是可错的。绝对不可错论必然导致否认人们有知识的全面的怀疑论。为了拯救知识,避免怀疑论,反怀疑论者倡导可错论,主张用可错论来批驳怀疑论。虽然可错论可以避免怀疑论,但笔者认为拯救知识论的最佳策略不是可错论,而是语境不可错论,语境不可错论是知识论的真正出路。  相似文献   
945.
用Ringel-Hall代数构造了A3型量子群正部分的一个Gr(o)bner-Shirshov基,这种方法将为有限维代数表示论给出一个新的应用空间.  相似文献   
946.
语言是文化的栽体,语言自身也是一种文化现象.由于各民族的语言在结构特点和表达方式上的不同,使得两种语言文化在相互交流中存在着一些不可译因素.语言文化的不可译因素主要表现在语言文化的表达形式上.本文主要探讨语言文化的三种不可译因素:藏词,回文,析字.  相似文献   
947.
古典诗词名家顾随从王国维“境界说”中拈出“高致”一词,并赋予其更丰富更精微之内涵,自铸而出独立的“高致说”。“高致说”在作品内容上,追求以真为本的超脱境界;在作品形式上,强调“不可无心得,不可有心求”的文采之彰;在作家人格上,力主以“立诚”为核心的心行培养。“高致说”体现了真善美相统一的审美境界,弥补了王国维“境界说”的某些不足,故在诗史上具有重要的理论价值。  相似文献   
948.
<正>随着各国工业和公共事业的迅猛发展,到21世纪30年代,化石能源消耗速度将加快,"储采比"不断下降,总有一天,化石能源将被人类"吃光榨尽",地质学家们对"后石油时代"充满忧患现在,大家几乎一致地把希望寄托在"可燃冰"身上。  相似文献   
949.
一、设计思想 学生对个体生命从出生、成长到死亡的自然历程认识不清,生命质量不高,生命无价值无意义,甚至自杀、伤害自己和他人生命的事件时有发生。“皮之不存,毛将焉附!”生命的存在既是教育的起点,也是教育的终点。因此,在学生中开展生命教育尤其是死亡教育具有重要的现实意义。死亡教育的目的就是要让学生明白死亡是生命的一部分,是生命历程的自然过程,引导学生认识生命的独特性、不可替代性和不可再生性。同时,通过思考“死”来反观“生”,理解“生”与“死”的关系,从而实现海德格尔所说的“向死而生”,达到珍惜生命,尊重生命,实现生命价值的教育目的。  相似文献   
950.
老师在上课的过程中,总会遇到一些意想不到的突发事件,这是不可避免的.语文课更是如此.因为语文课涉及的内容包罗万象,很多问题并没有标准答案,再加上一些非教学因素的影响,更使得语文课堂上的突发事件纷繁复杂:由于突发事件具有不可预测性,内容具有不可确定性,因此处理此类事件,是对语文老师的知识能力、思维反应、教育心态的严峻考验。  相似文献   
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