"吴主李献猛火油"辨误

对猛火油的用途、原产地进行了说明和考证,从吴越、南唐与中原、契丹的关系等方面对"吴王"向契丹主进献猛火油一事进行了梳理,证明贞明五年(公元 919年)向契丹进贡猛火油的吴王并非南唐中主李 ,而是吴越王钱 ,《辽史》记载当误.     

浅谈企业与民办高校合作的互惠关系

企业参与民办高校的办学，可以盘活闲置资金，可以获得紧缺专业人才，还可以为民办高校毕业生提供就业平台，通过校企合作、优势互补，实现互利互惠的双赢效果。     

班级管理中的民主化思考

随着社会的不断进步，民主意识与民主化的不断加强已越来越成为国家、民族发展的需要。学校教育担负着为国家培养未来社会高素质人才的任务，因此在学校管理以及班级管理中贯彻培养民主化思想，更有其不可替代的重要意义。但长期以来，由于历史的原因，师道尊严的意识严重影响着我国的教育，在学校形成这样的观点：教师是真理的化身，完美的形象，是圣人，无所不知，无所不能。而教师自己在教学中也自觉不自觉地维护着这种形象，使学生在学校的学习中受到压抑。这些事实的存在，使得教育的民主化任重而道远。作为一名基层班主任，基于这几年的实践与思考，我认为，要解决好班级管理中的民主化问题，首先要从思想上解决以下几点：     

不真正连带责任研究

作为广义请求权竟合之一种的不真正连带责任,在我国民法领域中尚未受到足够的重视。但其作为一种成熟而科学的理论,有着异于连带责任理论而独立存在的价值。作者对不真正连带责任的确定、类型和效力、债权人对不真正连带责任的求偿和不真正连带责任的内部求偿问题进行了论述。     

浅谈英语教学中的德育渗透

所谓“德育渗透”是将思想、观点、精神情操、品德等德育内容．有意识地扩散、影响、迁移、传递给被教育的对象，使他们不自觉地演变、接受默化．达到育人的目的。渗透的过程是人的思想、行为同化的过程。渗透必须依附教学内容。创设可渗透的情景，探索可渗透的机会，渗透的过程是强化的过程。对一个观点、一种思想要反复影响、反复传递、连续扩散、多次迁移直至全部接受。经验告诉我们，在英语教学中用如下方法，可受到良好的效果。     

涅槃、维摩"四依"与六朝文学思想的嬗变

本文认为，“四依”中的“依于义不依语”肯定言语的表现功能，赞成以神教为目的的文章事业，这无疑助长了六朝的重文风气；“依了义经不依不了义经”作为义学界对义解文字提出的一个水平标准，它的内涵是讲求文意关系的平衡、协和，以此引发了文学界对文章文意关系的理性思考，从而导致了齐、梁时代对文风的大讨论、大改革；“依于智不依识”的实质是“常处有而不染，不厌有以观空”，它直接影响了那个时代人们对待自然山水的态度和体认自然山水的方法，使山水诗从以著为情走向了以达理为用，唐王维袭此模式而集其大成，扩大了这一模式在山水诗创作中的影响。     

课堂环境研究的现状、意义及趋势

文章在对国内外相关文献进行系统分析的基础上,对课堂环境的含义及其与相关概念的关系进行了辨析;回顾了国外课堂环境研究的状况;论述了课堂环境研究的现实意义;指出了现有研究的不足和未来研究的方向.     

谈中职学校实行“学分制”应处理好的几对关系

中职学校在实行“学分制”的过程中，要处理好“学分制”与“学年制”的关系；必修与选修的关系：超前与滞后的关系。     

不做你传奇中的新娘

我的梦中情人是一个盖世英雄，他会踩着七色的云彩来迎娶我……我猜到了这开头，却没有猜到这结局。     

高等学校的稳定与几个关系的处理

本文认为目前中国高等学校的稳定,涉及到诸多关系的处理,要处理好改革、发展与稳定的关系;处理好“硬件“、“软件“与办学的指导思想的关系;要重视与学生切身利益相关关系的处理;要处理好毕业和就业的关系等等,并对这些关系进行了简要的分析和论述。