高晓声小说研究综述与展望

新时期以来高晓声小说研究主要是在政治意识形态主导下对以陈奂生为主的人物形象的解读。随着经济开放与文化领域的拓展,高晓声小说研究在文本与文化结合的基础上不断向文化领域延伸。其间一些研究者则从小说本体的角度对高晓声小说艺术与语言风格进行了探讨。在此基础上,应该探求作家本体与政治文化、乡村文化、民间理论等新的研究角度的可能,从而深化当前对底层的关注和“三农”文学命题的研究。     

甘肃"凉州小说"中的民问俗语文化

近几年甘肃的"凉州小说"表现出比较明显的地域特征,而在叙事中大量地运用俗语去记述百姓的原生态生活,则成为这种地域特征的具体指标.这些至今仍活跃在百姓口头上的语言以一种非常民间化的方式体现着作家们的文化选择.我们可以发现,作家们用自己的精英意识发掘出了这些俗语中的人文精神,即,一、理性的民族意识;二、健康的人性视角;三、和谐的社会理想.这样的写作方式透露了一个信息,即当代凉州本土作家鲜明的寻根意识.同时,它也昭示出了凉州小说的一个生长点.     

论"十七年"女性小说中的革命成长叙事

受主流政治话语影响,"十七年"的女性小说主要描述"爱情———革命"对立中女性解放与成长的故事,但在革命叙事中仍然融入了女性的性别意识和审美经验,体现出从主流话语向女性话语裂变的特点。     

中国玄幻小说兴起的原因及其文本特征探析

20世纪90年代末,随着网络传媒的出现以及受武侠小说、科幻小说、中国古代神话、传奇和西方奇幻小说等不同文类创作的影响、启发和滋养,中国玄幻小说创作在几年之内迅速崛起,成为网络文学的主流。它的主要特征为故事性强,具本土文化元素,有幻想性,语言通俗易懂。     

女性小说文本叙事话语的对话性

当今学领域，女性失语症并未终结。为了消除女性失语症，把叙事学和性别因素结合起来从对话性的角度锲入女性学，探讨了女性小说本叙事话语的前提、理论基础和具体表现，提倡女性小说本叙事话语的对话性这种写作策略。女性小说本叙事话语的对话性的具体体现又主要以结构上的暗辩体、不可靠叙述、人物的“抢话”、转述语中的自由间接引语为典型。女性小说本叙事话语的对话性是女性学与叙事话语的契合。它为建构女性话语提供了一种切实可行的途径、方法，为女性写作开拓了一个新的空间。它是一种策略化本质描述、一种具体的方法，而不是绝对化、普遍化的本质规定。它的直接目的是消除女性失语症，建构女性话语；最终目的是观照现实，改造现存的社会。我们高举的价值立场是不具有强权性的女性人主义价值立场。它瓦解、颠覆的是男权制度、男权话语而不是具体的丰富的个体男人。     

关于“白银世纪”文学及其他

“白银世纪”学系指19世纪末20世纪初俄罗斯象征主义、阿克梅主义等现代诗歌创作是相对于19世纪初被称为俄罗斯诗歌“黄金时代”的普希金时代而言的。笔认为，“白银世纪”诗歌在艺术上达到了很高的境界，苏联时期的学史没有给予应有的重视和评价显危在显然是一种政治和艺术的偏见，但是也不赞同以“白银世纪学：否定和取代苏联学。苏联学是一个独立的概念，它具有独特的思想内涵、审美理想与艺术方法，不同于俄国其他历史时代的学，有不可取代的认识和审美价值。     

凌叔华小说论

本文着重探讨了凌叔华小说曲思想意义，创作心态以及她的小说独特的艺术风格．凌叔华是“五四”时期走上文坛的女作家，她的小说写女性，写儿童。以深婉细腻的心理描写见长，象英国女作家曼斯菲尔德的小说一样．具有“水晶似的清莹”，成为别具一格的心理写实小说；同时，凌叔华又是画家．她以画入文，为小说增添了“自然美’的艺术魅力．     

格雷厄姆·格林后城政治小说解读

格雷厄姆·格林（1904—1991）的创作生涯持续了半个多世纪,从20年代末30年代初开始,一直延续到风云变幻的战后岁月。在20世纪小说界各种“主义”与试验形式层出不穷的背景下,格林始终将悬念和惊险作为情节的助推器,将人性和道德;中突作为故事背后的叙事动力。就故事性和道德关怀而言,他的小说更接近传统的现实主义小说;     

我的 1984

过去了的那些已成为历史的年代,在我心目中总有一种挥之不去的感觉,或者是一种情结。1984年,在别人的记忆里,或许只是一个普普通通的年份,之所以对这个年份记得如此清楚,如此刻骨铭心,是因为,我以补习生和社会考生的身份参加高考未果后,命运却在在那个年头里发生了巨大的改变。     

“金泉”雒马的前世今生

“雒马街”是一句白族语,译成汉语就是“雒马井”的意思。这是一个古地名,但即使到现在,你用这个名称去问云龙人,还有绝大多数人知道是指哪里。这就是现在的宝丰井,又名“金泉井”。