思

儿时,每当到了晚上,妈妈就会陪我读古诗。纱窗外如摇篮般的月亮高高地挂在碧蓝的夜空里,天上没有一丝儿云彩,无数亮晶晶的星儿在迷茫的夜空中闪烁着,调皮地眨巴着眼睛。蟋蟀在村道旁的丛林中细声吟唱,青蛙在水田中无休止地打鼓似的鸣叫着,把妈妈的吟诗声衬托得更"古典",更沁人心脾。"思"有思念、思考、思乡、思谋、思虑……     

育人为本的价值基础论析

正一、育人为本应坚守平等原则所有的人,不论其种族、性别、财富、地位、智力等,都应享有同样的教育权利,教育的基本善应该惠及教育中的每一个成员。育人为本中的"人"显然不是少数人、部分人,而是包括另类生、后进生、问题学生、农村学生等各类群体的所有人。他们都有基于人性的自由发展诉求,在教育中应该同等情况受到同等程度的对待,不同等情况受到差别对待,而且差别对待仅限于差别     

美丽的鼓浪屿

厦门是座迷人的城市,最令我难忘的是美丽的鼓浪屿。爸爸说鼓浪屿是一座美丽的丛林之城,因为那里绿树成荫,有的树木高大,有的树木低矮;有的树皮很光滑,有的树皮很粗糙,有的树木还会脱皮呢!奶奶说鼓浪屿是一个大果园,因为只要一抬头就可以看到树上挂满了菠萝蜜。哥哥说鼓浪屿是小孩玩耍的好地方,因为岛的四面是蓝蓝的大海,孩子们可以在宽阔的沙滩上追逐、捡贝壳。妈妈     

痴绝道冲禅法思想析论

痴绝道冲是南宋后期一代临济宗高僧,被誉为“真法门之栋梁,后学之标准”。“以激扬宗风为己任”是痴绝道冲禅法思想的特点及其价值旨趣,他的禅法思想性格,虽有融合之精神,实则回归于古德临济义玄时代,不受普遍流行的看话禅、文字禅、默照禅之禅风影响,亦不受宋代禅宗内部禅、净融合论之影响。在儒、释、道三教关系问题上,痴绝道冲主要继承和发展了明教契嵩的儒佛融合论。不断引用儒家经典与佛教作会通,在本体论上强调儒释道三教共同一之“道”、同一之“心”,但是在孝亲观上更多地强调佛法的特殊性、优越性。在心性论上．痴绝道冲反复借着释迦灵山拈花、达磨西来的禅宗公案,从正面阐释了自己临济禅一念分明、自证自悟的思想．坚守禅宗直指人心、见性成佛的宗门精神。径山痴绝颇为深刻地批评当时丛林佛法淡薄、祖道凌迟的种种弊病,努力振兴丛林,绍隆佛祖。     

坐上五月的“小火车”,一起向快乐出发

编者按:抖落了春天的繁忙,我们迎来了美丽的五月。不似冬天般酷寒,也不似夏天般炎热,她温柔地展开绸缎般的旗帜,将如繁星般的果实点缀于丛林当中,调染出最美的色彩,扮靓这个世界。小朋友们,让我们一起走近大自然,赏牡丹、捉螃蟹去吧。     

形神兼备求真求活——读董丛林教授的《曾国藩传》

由人民出版社出版的董丛林教授的《曾国藩传》(43.6万字),作为一部学术性的历史人物传记,据闻有不错的销路,这说明能为学界乃至公众所关注.关于曾国藩的传记,此前已有多种,能在众传之林中出新,是一件很不容易的事情,作者自然早就意识到了这一点,这从他在该书"引言"中的交代就看得出来.正是鉴于此,其写作立意上对如何创新,就有自觉的把握.譬如,特别关注到传主的多面性、复杂性特点,要为其作综合、立体地"造像".并且,于形神关系方面巧妙把握,使传主在他笔下能形神兼备地被揭示出来,真实全面而又生动鲜活,读后给人留下深刻印象.     

动物丛林

这是世界野生动物基金会（标志是一头大熊猫）推出的一张公益海报。在这张看上去普通的丛林图片中,藏着不少的动物,试试看你能找出多少种。（答案见本期）想想看,如果我们砍掉树木,毁坏丛林,这些动物的命运将会如何呢？     

论虚云和尚普请劳作的家风

较全面地论述了虚云和尚的普请劳作的家风。一是规定僧众必须从事劳动的意义;二是倡导劳作方式灵活多样的模式,以及描述劳作场面生动活泼的情景;三是总结劳作收成自给有余的硕果。这种家风,为当代佛教丛林建设树立了新的模式和样板。     

禅门丛林“茶话”考释

"茶话"是佛教丛林创造的专有名词,是禅师们丛林禅修生活的一项重要内容。禅林茶事活动的茶话,从形式上为禅师提供了参禅悟道的契机和平台,通过茶饮与禅悟的互动以达至"禅茶一味"之思想精神的和静怡真。世俗文人的参与,更使其成为一种赏心怡情的雅事并赋予其深厚的文化内涵,成为中国茶文化史中一个独具特色而又自成体系的部分。     

神农架历险

凌阳小学6(3)班周老师平时总是提醒同学们:"有机会啊,你们一定要去探险。"这不,凌凌和阳阳就是利用今年的暑假开始了他们这次神农架探险旅程,主要是被神秘的"大脚怪"吸引来的。他们此次探险就是要近距离观察充满神秘色彩的"大脚怪"。