日本高等教育公办民营的改革实验——日本东北艺术工科大学的案例

1984年日本部省颁布了《1986年以后的教育计划》，鼓励“由地方政府和学校法人合作来设立”高等教育机构。国有民营办学思想的改革实验，受到日本地方政府的欢迎和重视，取得了显成效。     

新小说中的理性主义

新小说变革中仍包含了丰富的理性主义。这种理性主义是对欧洲学中传统理性主义的继承和发展，同时又具有了现代理性主义的特点－精神和模糊相互作用，并在创作中得到充分表现。     

朱光潜“三元调适”的文学观

朱光潜的文学理论及文学批评思想以“趣味”为中心内涵，把文学的“趣味”和作家及读者的情趣、人格、修养联系在一起，赋予了“趣味”以超越狭隘的个人爱好的深广意义，“趣味”成为朱光潜最为重要的文艺理论术语。从价值取向角度而言，朱光潜“趣味论”的文艺理论思想可以理解为审美功利主义，或概括为以审美为核心，追求真、善、美三元调适。     

隋代文学观摭谈

隋代文学观，就其基本倾向而言，是为纠正齐梁文风之弊而从一个极端走上另一个极端，矫往过正，具有强烈的功利主义色彩，但其中亦不乏真知灼见，充分显示出由南朝向初唐过渡的时代色彩。     

和解：主义与日子，理想与现实－中国女权主义文学的生态及出路

女权主义思想的产生和女权主义的行为方式都是由她们的生存环境和化生态决定的。我国当前以女权主义学批评为代表的女权主义运动存在过分强调两性间的对抗、不识时务地奢谈精神、空求理想、与大众生活严重脱节等问题。有必要强调主义与日子、理想与现实的和解，这样才不会误导大众女性，导致男女之间的极端对抗。     

新中国成立前巴尔扎克传播史述论

巴尔扎克从1914年开始传入中国，随着国内文学“土壤”的变化，受众层面的更新，现实主义文学的渐以重视，经林纾、周瘦鹃、穆木天等几十位传播者的共同努力，巴尔扎克著作及国外研究成果在我国的译介，取得了可喜成绩。至建国前，传播已初显端倪。文章在整理、归结有关资料的基础上，从中国近现代文学流变的背景、传播者和接受者实际等方面对传播情状、特征及成因进行了阐释。     

《多民族的大家庭》课堂教学实录与评析

1．态度：通过了解我国少数民族，知道各民族是平等、团结、友爱、合作的，培养学生民族自豪感和爱国情感。     

外国文学（下）练习二（亚非学文）

1．古代亚非文学的主要特点是什么?古代亚非文学有四个主要特点：①它是世界上最古老的文学，有悠久的历史，是世界文学最早的源头。②文学的产生具有多源性。古代亚非文学开始时是在埃及，巴比伦中国等几大文明地区独自形成和发展起米的，与口头创作联系紧密，古代亚非文学早期作品本身就是口头创作，     

保卫家园的慷慨战歌——简述河北抗战文学及其美学价值

河北抗战文学是中国抗战文学重要的组成部分,是中国敌后抗战文学的高峰和典范,它全景式地呈现了河北人民抗战的全貌,形象地再现了中国共产党领导下的敌后抗战所取得的伟大成就,所洋溢的浩然正气的民族精神、慷慨激昂的艺术风格,以及其刚柔兼济的美学特征,使其成为中国当代文学中不可忽略的部分。     

《锦瑟》:情成于乐

锦瑟无端五十絃,一絃一柱思华年: 庄周晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃; 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 ——李商隐:《锦瑟》 一切逝去的,都在心灵的蕴蓄中化为朦胧而又胶着的情绪、意象、遐思。当你自以为不再挂念时,偏偏墓地涌上心头,如果你妄想把捉那些充满魅惑、令人烦忧的幻像,她却翩然而去,不留下些许影踪。追忆逝水年华,其实就是从已经被岁月的淘洗涤除了无数光影的无形之象中“抽象”地靠近曾经拥有的一切,把已经散落的片片断断在心河中用情意的浪花作短暂的集聚。哲人把时间叫做人类的“内感官”,它最终只是