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971.
钟南海 《大学生》2016,(Z1):68-71
二零一五年十月二日,中俄建交六十六周年纪念。而二零一五年,也是北京师范大学俄文系的第六十六年。一度从公众视野中"消失"的俄文系,它的成长、漂流、跌宕,以及其中隐藏的力量,恰恰绘成一幅精神素描,坚守着"一名之立,旬月踟蹰"的襟抱与承诺。  相似文献   
972.
国学大师陈寅恪先生曾经在《王静安先生遗书序》中对王国维先生的学术内容及治学方法进行过一次著名的概括 :“一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证。”“二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补证。”“三曰取外来之观念 ,与固有之材料互相参证。”陈先生并且预言 ,此三种研究策略 ,必然会转移一时之风气 ,从而成为后来者的轨则。自陈先生发表此论的 2 0世纪 30年代至今 70余年间 ,就与考据稍远的文学研究领域而言 ,学术的总体进展与西方观念的引进确实存在着莫大的关系。在异域思想的照耀之下 ,一些被传统所遮蔽的文学作品脱颖而出 ,一些被…  相似文献   
973.
"晋虽不文,人才实盛."在众多的文学人才中,河北籍名家有张华、张载、张协、石崇、欧阳建、束皙、刘琨、卢谌、许询等人.三张为"太康文学"的领军人物,刘琨、卢谌为"永嘉文学"的代表作家,许询为东晋著名的玄言诗人.石崇、欧阳建为"二十四友"重要成员.束皙诗文的"俗化"则代表了西晋非主流文学的一端.本文主要依据<文选>、<文心雕龙>、<诗品>的有关论述,并适当援引前哲时贤的见解,探讨他们的诗文特点.  相似文献   
974.
月亮意象原始及嬗变   总被引:1,自引:0,他引:1  
我们对月亮神话的分析中看到原始的信息是先民们对生殖的崇拜,赋予月亮阴性特征;随后月亮本身具有的视觉审美特征和女性的月水守信共同衍生了月亮比德入诗,具有爱情忠贞、君子守信的意义;唐以来月亮表达了一种人情结——富有悲剧意识之思,从而月亮学意象内涵便凝固了下来。这三次转变都未脱离月亮的视觉特征,但它们本身又是承传发展的。  相似文献   
975.
儿童文学是儿童的最佳精神食粮。教师应借助儿童文学把学生引领上热爱读书的人生旅程,并和他们一起阅读,为他们指迷津、解奥妙……和他们一起走进一座座语言文字构筑的城堡,寻找耀眼夺目的宝藏。  相似文献   
976.
喻艳  黄静 《职教论坛》2006,(23):28-31
我国西南地区地域辽阔,各地区在自然条件、经济文化及社会生活等方面都明显存在着差异。长期以来西南地区少数民族众多,经济发展相对落后,贫困地区相对较多,教育发展滞后,成人教育也存在着办学经费欠缺、观念上认识不足、教学质量不高等诸多问题。深入研究这些问题,才能提出一些有利于西南少数民族地区发展成人教育的对策。  相似文献   
977.
纪念李白诞辰 130 0周年暨李白文化节于 2 0 0 1年 9月 2 2日至 2 6日在李白故里四川省江油市隆重举行。本次文化节由四川省人民政府与中国文学艺术界联合会、中国作家协会、《光明日报》社主办 ,四川省绵阳市人民政府、江油市人民政府和四川省李白研究会承办。四川省政府、省政协有关领导李进、聂荣贵、冯崇泰、徐世群、邹广严、郝振贤 ,中国文联副主席夏菊花 ,中国作协副主席蒋子龙 ,《光明日报》社文艺部主任沈卫星 ,美国驻成都领事馆文化领事柯博司及绵阳市、江油市的主要领导到会祝贺。文化节期间 ,举行了李白学术研讨会。来自国内各高…  相似文献   
978.
摄影文学还是文学摄影   总被引:1,自引:1,他引:1  
当前摄影文学讨论中所谓“摄影”、“文学”诸元素经“审美复合”已产生新质的观点值得商榷。因为摄影文学作品中“摄影”是目的 ,是主体 ,“文学”是工具 ,是附庸。它们根本未能化合 ,仍是两张皮。据此 ,“摄影文学”宜更名“文学摄影”。  相似文献   
979.
严歌苓以自己的独特视角和生命感悟,去关注这样一批容易被社会所忽略的弱势群体——边缘人,体现了一个作家应有的社会责任感。试将眼光投向于严歌苓小说中的边缘人群,以期较为全面地分析总结作家笔下的"边缘人"形象,从作者本人独特的生命体验等方面探究严歌苓进行边缘人书写的缘由,进一步探讨其边缘人形象独有的文学价值。  相似文献   
980.
政论学以日本留学生的创作为世纪先锋,奠定了中国人社科的激进传统。留学生政论学试图构思爱国主义的正面理论,并且释放新民政治的强烈变革感情.提倡积极参与政治管理的人精神,是中国集权体制和官本位化社会所欠缺的。  相似文献   
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