说“赞”

最近网上在对一个事物进行赞美时,使用"赞"、"很赞"、"超赞"等词的频率越来越高。例如:(本文中语料除标明出处的例句之外,其它均来自百度网。)     

论英语教学中和谐师生关系的构建

人际关系在学校中的体现可分为师长关系(教师与校长),同仁关系,师生关系。师生关系的和谐与否是决定学校教育成败的关键所在。著名教育家赞可夫说:“我们要努力使学习充满无拘无束的气氛,使儿童和教师在课堂上能够‘自由呼吸’,如果不能造就这样良好的教学气氛,那任何一种教学方法都不可能发挥作用。”另外,和谐的师生关系不仅能够营造完美的课堂教学,有利于学生掌握扎实的理论知识,提高教育实践的能力,而且能为其毕业以后从事教育工作奠定必要的基础。然而,如何在英语教学中真正构建和谐的师生关系并不是每一位教师都能够做到的,因此,对这个问题进行讨论研究十分有必要。     

论小学生数学思维能力的培养

教育家赞可夫指出：“在各科教学中要始终注意发展学生的逻辑思维，培养学生的思维的灵活性和创造性”。在数学教学过程中，教师要特别重视和发展学生的好奇心，让每一个学生养成想问题、问问题、挖问题和延伸问题的习惯。让所有的学生都知道自己有权力和能力提出新见解、发现新问题。这一点对学生的发展很重要，     

21世纪阮冈纳赞图书馆学五定律新解

阮冈纳赞图书馆学五定律一直以来被认为是关于图书馆的最经典的理论论述，然而，随着21世纪图书馆信息环境的改变，图书馆学五定律应有新的解释搜集与整序能优化人类文明的信息资源，以人为本，向一切现实与潜在的用户提供信息服务，追求创新与高效，实现图书馆的整体功能，发展着的图书馆应探求出自己的演进规律。     

佛传文学考论

佛陀涅榘后,其事迹受到弟子们的追思和缅怀.杂藏、律藏、经藏保留着数量不菲地记载佛陀传记的经典.在整理分析经藏、律藏佛传,考察佛传在佛典中的分布和文体使用情况的基础上,笔者提出以下观点:第一,文体上,佛传应是先使用偈颂体,后采用长行,或偈颂与长行相结合的文体形式;第二,内容上,从零散片段记载佛陀生平发展到叙述完整、层次分明、内容丰富、人物形象鲜明的佛传;第三,传主的形象从朴素的僧伽演变为无所不能的宇宙大神.佛传文学在发展中也形成了一些基本母题.     

钢琴课的启示

一位著名的钢琴大师负责给音乐系的新生上课.授课第一天,他给了学生们一份难度颇高的乐谱.学生弹得生涩僵滞,错误百出.下课时,大师叮嘱学生:"回去好好练习".     

唐人唱和赠答、相互推赞与唐诗经典的人际传播

文学传播是文学经典形成的重要前提条件,也是文学经典进入读者接受视线的纽带。唐诗的经典化与唐人文学传播活动密切相关,饮宴酬唱、相互寄赠、推赞等人际传播活动是唐代诗人生活重要的组成部分,这些文学传播活动不仅在地域上扩大了唐诗经典的传播面,也促进了唐代诗人的声名远播,从而成为唐诗经典化过程中一股重要力量。     

再说“遍赞宾客”

关于《史记·魏公子列传》中＂遍赞宾客＂一句的训释历来多有分歧。教材及文选中的相关注释常相龃龉。文章从形音义出发对这一问题详加考求,以释前疑。     

阮冈纳赞与印度的图书馆学教育

印度图书馆学教育在发展过程中始终与阮冈纳赞这一名字紧密相联.阮冈纳赞奠定了印度图书馆学教育的基础,建立了印度图书馆学高等教育体系,将印度的图书馆学教育向高层次推进.他独特的教学方法,为印度图书馆事业培养出一批批高层次的人才.他潜心图书馆学理论的研究工作,论著丰厚,是印度图书馆学的宝贵财富.当然,印度政府对图书馆学教育的重视,也大大促进了印度图书馆事业的发展.     

《史记·魏公子列传》释文校正一则

关于《史记·魏公子列传》中,“遍赞宾客”一句的训释历来多有分歧,教材及文选注释常相龃龉.故有必要对这一问题详加考求,以释前疑.