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61.
苍松赞     
在天地之间,有着万千种植物,有珍贵的,有普通的……在这千千万万的植物中,我最喜欢那高大挺立的苍松。在我的家乡有着许多苍松,它穿着绿绿的上衣,它的叶子像针一样尖锐,因此我们称它的叶子为——松针。  相似文献   
62.
于阗语《佛本生赞》选取了以大光明王初发道心为首的51个本生故事,对其进行诗体化的文学加工。这部《佛本生赞》延续了佛典中佛赞文类的传统——之前被洛伊曼拟为“观世音赞”的1叶于阗语残片实际上当属某种佛本生赞写本,在礼佛之外,可能还有辅助禅修之用,因此影响到其本生故事的选择。这些故事与龟兹菱格本生图像的绘制也有共通之处,体现了丝路南道与北道之间存在佛教故事的图文交流。于阗语《佛本生赞》还是难得的文学佳作,在比喻修辞手法的运用、场景的铺叙、心理活动的刻画方面都极富感染力,与同类的梵语佛典比起来也不遑多让。  相似文献   
63.
针对当前大陆学界对饶宗颐学术认识和研究尚不够全面、深入的现状,从以画补史的角度,对饶宗颐上古艺术史论研究作了初步的引介,并作了自己一定的理解和阐释。  相似文献   
64.
翟水彩 《考试周刊》2009,(41):230-231
兴趣是人的一种带有趋向性的心理特征。一个人对某种事物发生兴趣时,就会主动地、积极地、执著地探索。赞可夫认为:"兴趣是开发智力的催化剂。"实践证明,学生对学习没有浓厚兴趣就会厌学。兴趣不到"着迷"的程度,学生就不会出现灵感,遑论思维的创造性。没有了兴趣,就谈不上愉快地学习。  相似文献   
65.
吴颖萍 《考试周刊》2009,(34):64-65
前苏联教育家赞可夫曾经说过:“我们要激发学生独立的、探索的思想,而这种思想又是跟活生生的情绪有机地联系着的。好的情绪使学生精神振奋,反之则会抑制他们的智力活动。”为了创设高效课堂,提高课堂教学质量,我在语文课堂实践中艺术地使用了“加减法”。  相似文献   
66.
郑炳林先生辑录的<敦煌碑铭赞辑释>是迄今为止学界收录该类资料最多的著作.该书中不少词语释读不通,各类辞书亦未加疏解.现选取数例,参照有关的传世文献,略加考辨,用以拾遗补缺.  相似文献   
67.
赞老科协     
符仁享 《金秋科苑》2013,(1):111-111
老科协会是家园,余热生辉亮晚年。 服务“三农”结硕果,夕阳风彩胜朝妍。  相似文献   
68.
本文论证了中国古代文人的“号”、“自况”、“自题像赞”的文化内涵,往往与当时社会历史、政治气候、民族传统、文化心理等有着非常紧密的联系;浓缩着广阔的社会生活,积淀了深厚的历史文化内容;是作家志趣、爱好、德行、情操、经历,以及审美倾向的全息摄影,具有不可替代的认识意义和审美意义。  相似文献   
69.
敦煌文献中保存的一百多种疑伪经,绝大多数都不载于清以前的藏经,具有极高的研究价值,但其中不少都是残卷(片),给整理研究工作带来了严重的影响。本文通过内容接续、残字拼合、行款相同、字迹书风相近等角度的比较分析,将《无量大慈教经》《要行舍身经》《赞僧功德经》《佛母经》等4种疑伪经中的26号残卷(片)缀合为12组(4+4+2+2)。通过缀合,这些原本分裂的残卷得以团聚一处;而借助于缀接后的写本显示的较为完整的信息,我们又可对其形制、内容与性质作出更客观、可靠的判断。  相似文献   
70.
张少茹 《考试周刊》2012,(60):20-21
本文通过阐述阮冈纳赞提出的图书馆学五定律的基本内容及其在公共图书馆免费向公众开放中的指导意义.对公共图书馆免费开放所面,洛的机遇和挑战等问题提出了思考。  相似文献   
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