西方人文体育管窥

体育是生活的符号。西方文明形成了建立在人性、人的本质、自由和平等、价值和尊严基础上的人文精神，深深影响到西方文化土壤中生长出的体育，在东方缺少历史参照物。西方体育全面侵入东方，我们主要接受的是形式。笔者通过对西方体育的点滴参与性观察，认为现在东方体育更加需要人文精神。     

看看博导们在读什么书？

李朱等几位中国社会科学院研究生院的研究生，向社科院的400多名博士生导师请教两个问题：“哪些书曾经对他们的为人师表、学术思想产生过重要的影响?为什么是这些书籍?”他们从回收的120余份的问卷和大量的来函来电中     

试谈中学语文古代诗词的审美教育

中学语文的古代诗词如何进行审美教育,本文从三方面阐述:首先,加强学生审美感受能力的培养,引导学生审美地看待对象,提高形象思维能力;其次,加强审美鉴赏能力的培养,弄清审美想象力、审美理解力与古代诗词的关系;再次,加强审美创造能力的培养,注意培养学生美好的心灵,帮助学生形成美妙的构思、形象的蓝图,给学生以审美创造的必要技巧。     

对构建运动员权利保障体系的研究

1.运动员权利的基本概念:指运动员依据其在社会生活和竞技体育中的法律地位,在宪法和法律规定的范围内,依照法定形式,可作或不作某种行为,从而实现其物质利益和精神利益的法律手段。2.运动员权利内容的体系构成:(1)基本权利:运动员的基本权利是指运动员根据宪法规范所确定,表明     

激发审美情趣 营造美的氛围

当今世界教育发展的主要趋势之一是学校师生戈系将发生巨大变化，现代教育的发展将依赖于师生关系的重建。转变传统的教师角色行为有助于激发学生审美情趣，营造美的氛同。     

追思自然——论环境美学的根基

环境美学是当代美学的一个理论热点。它诞生的根源是以理性中心主义和人类中心主义为核心理念的工业化进程对自然环境的破坏。通过追思其核心范畴——“自然”,我们看到“自然”原本有三重含义:对象性“自然”、感受性“自然”和源初性“自然”。源初性“自然”本身即是一个审美境界。此境界的呈现,意味着理性中心主义和人类中心主义同时得以彻底消解。据此,我们便可获得解决自然环境恶化及相关问题的启示和途径。源初性“自然”是环境美学可靠的理论根基。