中法人文交流：集体主义与个人主义的碰撞与融合

当今世界,华人文化常被视为集体主义的代表;而法国以其标榜的自由、平等、博爱被作为是最具个人主义性格的国家之一。中法两国的文化交流是东方传统文化与西方理性思潮的面对面,犹如一滴水里的分子般不停地发生无声的碰撞与融合。今天,尽管两国交往日益密切,民间文化认同日益增进,中法人文交流进程中仍然存在矛盾和误解。     

东方现代“流散文学”与索因卡研究——从《索因卡戏剧研究》说起

东方现代“流散文学”是20世纪特定历史文化语境中的文学现象,体现了现代化、全球化过程中东方社会文化多元发展和艰难选择的一个侧面。东方现代“流散文学”表现出不同于古代“流散文学”的特点：规模和影响远胜于古代;不再对异质文化充满新奇感和紧张感。将索因卡当作“后殖民主义作家”的代表,已是学界的共识,但从东方现代“流散文学”的谱系中来考察索因卡,我们认为他是现代非洲典型的流散作家,既有穿梭于本土与西方的生命体验和文化感受,也有非洲作家“本土流散”的深刻体悟,更有创作中文化身份问题的思考。不同于一般流散作家具有的身份困惑和焦虑,索因卡更多地认同异质文化的融合和人类的进步与自由,从东方现代“流散文学”的视角能更好地揭示索因卡文学世界的多元性和复杂性。     

敦煌佛教艺术中的东方人文主义

敦煌的莫高窟佛教艺术形象千姿百态;叙述的是佛的生平、法力,描绘的是佛国盛事等等。佛教艺术中关于人的生活、本性和人生悲喜等人本主义、人文主义,也表现得生动而鲜明。如诸天圣时释迦牟尼的涅显露的种种悲哀,证实他们对失去深爱的“人”并没有超脱,并非“四大皆空”。又如画师突破极乐世界无女性的教规,创造了许多“取悦于目”的女菩萨形象。在东方这样一个数千年中央集权制的古国,人与人性一直遭压抑,即便如此,人文精神仍未完全磨灭,敦煌艺术恰好体现着这样一种东方人文主义精神。     

“啃老”渐成世界难题

2014年9月19日《广州日报》讯＂啃老＂在中国是一个贬义词,但是这种现象已经越来越普遍,不只在中国、日本和韩国这样的东方国家,就连在法国和美国这样崇尚个人主义的西方发达国家,也出现越来越多的＂啃老族＂。韩国老人宁愿独居避啃老韩国三星生命退休研究所发布的调查报告显示,36.6%的韩国父母需要为成年子女提供经济支援,其中54%的40岁至60岁的父母仍然在给成年子女提供经济支援,     

封面反馈

正@东方野:艰苦的付出和最后一刻的苦涩离场,让很多人动容。个人真心希望刘翔大哥能退出。@见习爱:其实每个公众人物都有自己的无奈,越是高峰,越是身不由己。     

打造东方帕夫雷什——河南省濮阳市油田第一小学

马新功，河南省濮阳市油田第一小学校长。研究生学历，中学高级教师，中国教育学会小学教育专业委员会常务理事，中国苏霍姆林斯基教育思想研究会常务理事，中国教育家书院首批兼职研究员，国家心理咨询师；全国十佳小学校长。     

回首,祖国

每当我站在地图前,看到那只矫健的雄鸡时,总是按捺不住心中的激动。回首祖国,我心潮澎湃,感触颇深……     

陈小春与曾志伟师徒情深

香港明星陈小春参加东方卫视的综艺节目时,在现场表达了对恩师曾志伟的感激之情。陈小春说话间曾几度哽咽：＂我今天能站在这里,就是因为曾志伟。我的第一部电影是他公司的,第一次主持是他教的,第一次遭到媒体的攻击是他不断地鼓励我,让我重新站起来。＂     

不像上海男人

东方卫视《中国选人秀》半决赛中闹出一段插曲。一个比风蛆还自恋的女选手被淘汰了．当场撒泼大闹演播厅，电视台一群保安居然有点搞不定她，混乱了好一阵。     

《东方民族主义思潮》再版前言

一、再版的缘由《东方民族主义思潮》出版于1992年4月,距今已经20年了。现在的再版,完全是由于读者的需要。近十几年以来,不少人希望得到它。然而,由于印数有限,加上出版时间太久,以致许多人的需求都得不到满足。他们或来电、来函,或托人,或来人请求购买它,有些人还远道而来到西安西北大学中东研究所资料室复印它,但往往因书被借完不得不失望而归。特别是在1995年它获得国家教育委员会人文社会科学优秀成果奖以后,有关民族、中东和南亚问题的研究者和爱好者,对它的需求与年俱增。随着书刊论文对它引用率渐多,①要求再版的呼