罗贯中籍贯山西太原说与东太原郡之辩正

关于罗贯中之籍贯,以山西太原说与山东东平说之争论最为激烈。主山西太原说者,依据贾仲明《录鬼簿续编》＂罗贯中太原人＂,认为罗贯中是山西太原人;主山东东平说者,依据嘉靖本《三国志通俗演义》庸愚子序＂东原罗贯中＂,认为罗贯中是山东东平人。又有学者提出＂东太原说＂,致使罗贯中籍贯的争论更加复杂化。罗贯中籍贯山西太原说的合理性可以从三个方面来论证：＂山西太原说＂有直接而明确的文献记载,＂山东东平说＂则至今未发现有直接而明确的文献记载;庸愚子序＂东原罗贯中＂之＂东原＂,不仅指山东东平,也指山西太原,＂东原罗贯中＂应是山西太原罗贯中之意;古今只有一个位于山西的太原,所谓山东之＂东太原郡＂,是个侨置而虚设在山东的地名,有郡名而无实地,其实质指的还是山西太原。     

东西方体育文化对中国民办高校体育教育的启示

东西方体育文化具有各自的内涵和特征。吸纳其文化精华,并在民办高校体育教育中不摒弃二者之间＂天然分离＂的＂经渭线＂,做到合理利用、互为补充,将对中国民办高校体育教育内容构建、特色培育大有裨益。     

不能只告诉孩子“你真棒”,有时必须说“不行”

记载美国华裔教授蔡美儿教育方式的新书《虎妈战歌》近日在美国媒体部分刊发,引起北美地区对东西方育儿方式的热烈讨论。在有人指责＂中国妈妈＂管教过于苛刻的同时,也有相当多的人认为,西方式教育过于宽容,不利于孩子的成长;     

传说中的西伯利亚

我多想带你去看那片翡翠般的梦境中的西伯利亚。我想带你去那片辽阔的天地间,一点一点地流净沙漏里剩余的生命。我背上背包,坐上了去西伯利亚的火车。感觉是非常老式的火车,火车沿着铁轨前进,发出咯噔咯噔的声音,还会冒出滚滚的长烟,从高空俯瞰像是那辆隆隆的霍格沃茨特快。沿途一片片的茂密绿林,繁荣的参天茂木在风中婆娑着跳舞,呼沙沙的像广袤的海。轻柔的墨绿浪潮,像在招手。     

常嘉煌的敦煌情

常嘉煌出生在敦煌莫高窟皇庆寺,学步同时就模仿在石窟工作的父母．用树枝在洞窟前的沙地学画．这些画开启了他作为画家的天赋。 常嘉煌自幼受到父亲常书鸿以及李承仙．靳尚谊．朱乃正等油画前辈的启蒙．在日本又得到日本平山郁夫、东山魁夷等日本画巨匠的教诲．海外26年．对东西方艺术的学习和交融．     

实施“四海”发展战略,提升地方高校社会服务功能——淮海工学院的探索与实践

以地方高等教育与区域经济发展的良性互动关系为视角,阐释了高等教育发展对区域经济的影响,在分析东陇海经济带的经济优势及存在问题的基础上,提出淮海工学院在服务陇海经济建设中要注重多样化和应用型人才的培养,加大服务地方经济社会发展力度;注重技术转化,形成独具地方特色的项目研究;发挥人文社科优势,引导地方企业文化建设;深化校企、校地合作,建立高校科技园区,使其成为推动东陇海经济带发展的"动力源"。     

《长沙五一广场东汉简》的“元遗产案”识微

《长沙五一广场东汉简》中的“元”遗产案的人物关系较为复杂。“元”是一位籍贯临湘但旅居泉陵的商人,在去苍梧做买卖时去世,后来被运回临湘举行葬礼。“元”的正妻“何”检录分配财产,而“元”的庶妻“脩”带着其女儿“珠”回到泉陵生活了10多年后,可能因生活所迫,母女俩来到临湘争取权益。解读“元”遗产案牵涉的家庭及财产管理关系,既帮助我们深入了解东汉前中期商人家庭的生活情况以及家庭内女性的姓氏记录变化,还可以看出个体家庭中的婚姻关系与扩大家庭的宗法关系构成的紧张和矛盾,这影响到家庭生活的方方面面。     

中德文化交流视域下的德国“智慧学院”

该文从20世纪初德国汉学发展和西方文化危机的时代背景出发,介绍德国学者凯泽林和其创立的以学习和借鉴东方文化、为西方文化寻找出路、培养东西方思想兼备型人才为目标的“智慧学院”,并详细考证、梳理“智慧学院”成立的背景、组织结构、运行机制、授课方式、参与的人物、培养的人才,以及举办的各种文化活动和其出版物,从中总结出它对于中德文化交流的贡献及所产生的影响力,以期丰富我国对20世纪初德国知识分子群体的文化交流思想和汉学发展的了解,扩展海外汉学研究的路径,并对我国的民族文化认同研究、对外思想传播和文化交流事业有所助益。