热血青春的勋章——读"旋风百草"系列

想来,已经读晓溪五年了。五年的时间足以让一条小溪越过崇山峻岭,在纯澈透明中映照出徘徊的天光云影,汇入浩瀚大海的万千气象。呵,仍记得在衣香鬓影的沉闷奢华中,在丝竹乱耳的觥筹交错间,功夫少女明晓溪一舞剑器动四方,天地为之久低昂。那时在心中击掌叫好,真正为青春的光彩而热血沸腾。     

江南丝竹的形成和特色

所谓”江南丝竹”，实际上它是丝竹音乐在近百年内在江南地区新发展起来的一个派生乐种。它并无固定格律，相同的乐曲，在沪、杭、绍、甬、苏、松、嘉、锡、澄各地也有各地不同演变。如以民间音乐的发展规律来看，这种大同小异，也就是地方个性之赋予。缺少了它，就没有自己的特点了，就会失去生命力，因为个性是世界上最活跃和最灵敏的事物。     

《避暑山庄宫廷音乐》序言

还记得童年时随父亲在一个暑退凉生的农历七月十五的晚上,在武列河边,听家乡文人、画家何伯萍先生端坐在河畔诵经.当时还有年轻的倚声高手、山水画家张伯济等父亲的友好.晚风习习,新凉送爽,雅兴正复不浅.蓦然远远传来悠悠丝竹音乐之声,伴随着潺潺流水,是那么宁静、悠扬,忽远、忽近,复加唱经之声,顿时几位先生不约而同地说出:"这不是宫里十番又在沙堤门演奏吗."紧按着曼声低吟着杜甫的两句诗:"此曲只应天上有,人间能得几回闻."此刻大家都为之陶然心醉.我当时虽然不懂什么是雅兴,然而在幼小的心灵上却印上了一种飘飘乎的烙印,至今不变.     

南阳汉画中的音乐艺术表现形式

南阳汉画像反映了汉代音乐的表现形式，主要有乐、舞、百等类型，其中又可细分为许多种不同的形式、形态，它们既有各自独立的表现方式，又可组成一个相对统一的整体     

人坐秋天鸟鸣空

赏玩山水,探古寻幽,需要一种心情。磊落自然,不再有俗事的纷扰;名利是非,自当一扫浮云的匆匆。日日置身闹市,又自独立于喧嚣。清风涤荡你的肺腑,天籁拨动你的心音。一泓流水,一弦丝竹之音合鸣,你便知道,你该去看看秋天了。秋天是一种廓落的心绪。相对于春的繁丽,夏的浮华,冬的死寂,秋是一位洞明百态炎凉、又还未至垂     

西湖绸伞:演奏于雨中的江南丝竹

正"撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷。"每次读《雨巷》我都会执著地认为,戴望舒希望遇见的那位姑娘,她手中撑着的不是一柄油纸伞,而只有用薄如蝉翼的江南丝绸和细润的青青翠竹完美结合而成的西湖绸伞,才可以担当那一刻飘过的丁香。多雨的江南水天,寂静幽深的小巷,蓝花布的旗袍,盈盈的西湖绸伞,是柔媚的江南女子不可或缺的场景和道具。是谁那么心灵手巧,别具一格地用修竹和丝绸做成了一剪轻灵飘逸的彩云?是谁的心思那么缜密、精巧,一丝     

夜樱花

<正>白天的樱花大家都欣赏过,可是夜里的樱花又是怎样的俊俏呢?仲春时节,太湖之滨的无锡鼋(yuán)头渚(zhǔ)公园首次举办了晚上赏樱活动。夜晚的樱花,别有一番独特的韵味。此次,鼋头渚景区采用可以保护植物的节能、低碳、环保的冷光源,为3万多棵樱花树量身定制,组成了樱花夜景。走在夜晚的长春桥上,景色在彩灯的映照下变得奇妙起来,灯光轻盈地洒在樱花上,眼前的花团锦簇刚才还是绿色,转眼间就变成了红色,继而变成了     

江南丝竹

江南丝竹， 琴声悠扬—— 像春雨敲打着纱窗， 像晨雾在桑林飘荡，     

锣鼓

正民间器乐合奏形式之一。是一种管弦乐和打击乐合奏的大型合奏形式。盛行于南方,如苏南的"笛吹锣鼓"、"笙吹锣鼓"、"粗细十番丝竹锣鼓";浙江奉化的"划船锣鼓";广东潮州的"潮州锣鼓"以及福建、江苏、浙江一带的"十番锣鼓"等。其特点是管弦乐器并用,打击乐器非常丰富,特别是在锣或鼓的种类上有许