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51.
两宋时期,京府作为中央机构所在地的地方政府,与一般地方政府不同,在对外事务中充当国家外交机关及事务助手的角色,从后勤供给到安全保障,乃至外交接待等各项事务和活动,全面地参与到国家的对外事务当中,在国家的对外事务中发挥着不可取代的作用.  相似文献   
52.
相对于中、晚唐和五代而言,宋人在接受柳宗元的方法论上趋于成熟。这主要表现为:其一,在散文领域,由晚唐的韩、柳并提之法拓展到韩、柳、欧、苏同流的文章四大家之说。其二,在诗歌领域,柳诗第一次被发现和大规模接受,分别形成了诗学史上的陶、柳和韦、柳之论。其三,在唐代知人论世之法的基础上,欧阳修把他作为自己穷而后工理论的践行者。其四,柳诗的第一读者苏轼开创了著名的删诗之法。上述四个方面,给后人接受柳宗元提供了方法论上的指导,具有各自的文学意义。  相似文献   
53.
两宋时期江西书院发展迅速,不仅数量上位居全国前列,而且涌现出一批相当有影响的书院;在地区分布上,书院大多集中在赣北和赣中,而南部较少。书院考试分招生考试和平时考试两种,但在入学条件上,没有籍贯和地域限制,显示出与官学体制的不同。  相似文献   
54.
宋代武举制度受政治、经济、文化、军事等影响,呈现出完整的盛衰发展历程,对军事、政治、文化产生深厚影响。文章对两宋时期的武举制度发展历程进行阐述,对其存在的不足深入分析,为我国现代军事体育制度发展提供理论参考。  相似文献   
55.
孙谦 《中学文科》2009,(18):120-120
在中国历史上,两宋时期政权的并立与更迭,民族的矛盾与融合,社会结构的发展与变化,都呈现出错综复杂的局面。两宋以来政局的变化,从总体而言并没有影响社会经济文化的发展,更未改变晚唐以来新经济关系的形成和由之而来的文化变异,为中国美术的演变带来了新的机遇。在经济方面,宋初期,农业、手工业、商业得到了进一步发展,推动了经济的繁荣兴旺,这一切既为文化的发展提供了雄厚的物质基础,又给文化的演变提出了新的要求,导致了两宋时期在学术思想、宗教发展、文艺和美学上的一系列变化。  相似文献   
56.
文章在对南宋末期著名词人吴文英咏花词中女性拟体与此前两宋词人咏花词女性拟体的比较中,阐述了梦窗咏花词中女性拟体的拓新与融变.通过这一侧面,可以反观宋朝末年词体在学问与思力的双重作用下,追求极新极变的创作理念和创作实践.  相似文献   
57.
墓祭田即家族祖坟周围一定范围内的耕地,是为祭祀而置的土地,又被称为赡坟田、墓田、祭田、蒸尝田等,是家族中的特殊共有财产。除安葬族人外,其收获之物专门充作祭祀祖先之用。墓祭田不可分割,只能一代代整体传继。两宋时期的一般宗族都有数量不等的墓祭田。墓祭田不可分割是为维系血缘同亲的观念,受法律保护。  相似文献   
58.
悼亡词所抒写的是人世间最为沉痛和真挚的一段至情,即便是在悼念亡妾和亡妓词中,我们也同样充分地感受到了词人与妾、妓之间至亲至爱的深情,但是在这类词中,男性词人笔墨更多地涉及容貌服饰、体态肌肤、歌舞诗赋乃至云雨情事.  相似文献   
59.
南宋政治家李纲,在南渡词坛的学苏潮流中,是突出的一员,但并非豪放派的领袖。他既没有该词派的领袖意识,别人也无服膺他的意识。与张元干等其他南渡词人相比,李纲在当时词坛及整个词史上的影响也很有限。  相似文献   
60.
生子不举,即为生子不养育。两宋时期这一习俗尤为盛行,其存在时间之长,分布范围之广,在我国历史上实属罕见。究其原因,主要由农户的贫困、身丁钱的征收、财产继承关系的制约、厚嫁之风的盛行以及灾荒等造成。生子不举习俗的普遍存在限制了一些地区劳动力的增长、导致人口性别比例严重失调、增加了刑事诉讼案件,也败坏了宋朝社会伦理道德。  相似文献   
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