论英语语言性别差异中的歧视现象

性别歧视是特定社会文化意识在语言中的反映。从社会性别角度,通过论述英语语言性别差异中性别歧视的表现形式并分析其产生的历史、社会经济及宗教文化根源,揭示出英语中的性别歧视正是社会中男女两性不平等现象在语言中的集中体现。     

谈大众传媒中的女性刻板印象

本文以大众传媒为视点 ,运用社会性别分析理论 ,揭示传媒中女性的四种刻板印象 ,从而发现女性不经意的被歧视的严重现象 ,也间接地指出女性所处的不平等压抑状态 ,进而告诫人们觉悟起来 ,为争取两性真正意义上的平等而努力。     

女性主义理论中的强奸问题——从《违背我们的意愿》中的女性主义展开

作为对女性人身权利最直观的犯罪行为之一,强奸受到了女性主义者最猛烈的抨击.布朗米勒的《违背我们的意愿》一书集中反映了"强奸是社会制度和文化准则构建的结果"的观点.但是,一直以来,将男女两性定格成为变革男权制社会而彼此"斗争"的群体的主张对最终消除强奸现象收效甚微.从人性出发,重新理解"平等"与"差异"的实质含义,有利于实现两性和谐发展,实现男女的真正平等.     

两性视角下的女性形象塑造——比较《青狐》与《桃之夭夭》女主人公描述的异同

王蒙和王安忆几乎同时在2003年下半年推出新作《青狐》和《桃之夭夭》,这两部作品均以女性为主人公,但却分别出自惯以男性为主人公的王蒙之手和惯以女性为主人公的王安忆之手,这本身就是一件值得关注的事情。两部作品都不约而同地关注女性的命运,并同时从身体与生命、家庭与生命的两种角度加以解说。但由于两性的生命体验和视角的不同,他们所选择的方法,所表现出来的情感倾向,所采用的风格都有诸多不同。     

《金色笔记》女性主义视角下的自由女性及两性和谐

在《金色笔记》中,作者多丽丝·莱辛探讨了自由女性自我追寻的过程以及所存在的困惑,笔者从女性主义视角出发,对该书进行解读和分析,探讨了自由女性所面临的困境,女性的自由是有限的,不可能摆脱大的社会背景,必须要以男女两性和谐为基础。     

新时代大学生婚恋观的调查与引导策略

婚恋观是人生观的重要组成部分,影响恋爱、婚姻行为的价值取向。通过问卷对大学生的婚恋状况、择偶观、两性观、恋爱观、婚姻观和家庭态度进行调查和分析,发现没有婚恋的大学生比例超过六成,性格、“三观”、个人品质是大学生择偶的首要考虑因素,大学生的性取向具有多样性,对婚前性行为持包容态度,大学生的恋爱观整体比较积极和理性,对婚姻持有端正的态度,多数家长对大学生婚恋态度比较民主,但也有部分大学生的婚恋观需要引导。因此,可从社会、高校、学生、家庭四个方面积极引导大学生提升自身婚恋素养。     

探寻两性和谐的伊甸园——《婚姻保卫战》的女性主义解读

赵宝刚的都市情感剧《婚姻保卫战》,立足于都市生活,演绎了"80后"的婚姻生活,融入了更多的现代婚姻家庭元素。该剧通过三个不同类型的家庭展现了婚姻的各种状况,以及两性在婚姻生活中的博弈,反映了女性从觉醒到斗争再到两性走向和谐的过程。该剧对两性性别身份与文化处境的深切洞察和理性思考,超越了传统的两性战争,给我们预言了未来社会两性和谐共融的一幅蓝图,而这将是当代女性主义的终极关怀。     

新视域下初中生写作情感激发探析

初中阶段的学生在心理上有以下特点：情绪、情感具有半外露、半隐蔽的特点;充满热情、富有朝气;情感的两极性明显,容易走极端,往往出现矛盾状态;集体主义情感、爱国主义情感、个人自尊心和荣誉感有较怏发展;两性情感开始萌芽,情感世界开始丰富。情绪、情感贯穿于他们的心理全过程,     

女性视域下当代中国人性爱状态的审美透视——重读王安忆的“三恋”

王安忆的＂三恋＂从性爱角度对人性做了深入探讨,向读者展示了人面对自我和本真状态时的一种思考、审视与困惑,写出了人性的复杂与矛盾以及性爱的无限可能性和丰富性。作者用女性特有的细腻敏感笔触和浪漫审美情怀,把人世间男女的生命本能和性心理写到了极致,尤其对当代中国人性爱状态的审美透视和哲理思索,既大胆直率,又深邃别致,至今仍然具有独特的审美价值,值得我们认真重读并深入研究。＂三恋＂系列小说能在80年代初问世,小说中的两性观念和对中国人性爱生活的审美透视能受到人们广泛的关注,是与王安忆的大胆、敏锐分不开的。它们的问世表明王安忆的小说创作开始向成熟迈进,并确立在了其在中国女性文学领域中的位置。