基于隔空协作开发的网络编程实验课程线上教学新实践——以“Socket网络编程实验”在线实验模式为例

线上教学模式与实际教学需求相契合,现已成为高校课程组织形式的重要组成部分.尽管线上教学限制了传统课堂教学中的师生直接交互,但其所特有的隔空教学形态给计算机网络编程类实验课程带来了创新教学模式的新契机.该文以“Socket网络编程实验”为例,提出一种基于隔空互动协作开发的网络编程类实验课程线上教学新模式.教师设置远程服务器,学生线上分组后分别在远地端按照企业项目开发的协作模式进行实验任务开发,各自独立实现和教师端服务器的网络通信.隔空互动协作式开发极大激发了学生的实验积极性,也让教师获得了感知学生学习状态的有效手段,确保了线上条件下编程实验课程教学目标的高效达成.     

线上线下混合式教学模式在大学英语教学中的应用探索

通过对线上教学和线下教学的比较分析,论述了线上线下混合式教学模式的优势。线上线下混合式教学可分为三个阶段,即线上教学阶段、线下课堂教学阶段和线上收尾阶段。文章讨论了每个阶段的具体实施过程和操作要点,并从三个方面探讨了线上线下混合式教学的保障措施,首先是加强教学平台的资源和功能建设,其次是转变师生的观念、提高师生践行混合式教学的能力,最后是建立新的教师和学生评价制度。     

高质量教育导向下线上线下混合课程的逻辑澄清与关系建构

线上线下混合课程为突破高校课程质量建设深水区,深入推进高校课程教学改革提供了新方式。面对线上线下混合课程的复杂性、冲突性以及实践中的失衡现象,文章从课程的“为人”属性出发,首先,厘清线上线下混合课程的意蕴与特性;其次,解读“关系”作为应然逻辑的内涵与意义;最后,提出应辩证地处理好线上课程与线下课程,课程目标与学习目标,预设与生成,教、学、评以及自组织学习与他组织支持的关系,以促进线上线下混合课程的内在关联与融通,增进混合课程质量的提升。     

500kV南邕线输电线路工程跨越110kV沙明线张力放线施工技术施工方案

文章介绍了500kV南邕线工程跨越110kV沙明线张力放线时,利用迪尼码绳作为支撑进行封网跨越。     

基于“两个过程”合理性理念的解析几何教学设计——以“点到直线的距离”为例

在解决解析几何问题的过程中,计算的勇气和方法对学生来说都至关重要.通过课例“点到直线的距离”,在“两个过程”合理性理念的指导下,培养学生学会建立解析几何的数形结合和问题解决的常规思维模式,致力于学生数学思维的培养.     

长征国家文化公园广西段红色旅游高质量发展研究

红军长征经过广西是长征壮丽史诗的重要篇章,广西段遗存了大量以“湘江战役”为核心的长征文化资源,与其他类型资源组合状况较好,极大地提高了红色旅游高质量发展的潜力。文章采用定性与定量相结合的方式对长征国家文化公园广西段红色旅游高质量发展进行了研究,结果发现该地区文化资源总量丰富,长征精神文化底蕴深厚,多类资源组合状况较好,红色旅游市场基础良好,但还存在资源保护力度有待加大、资源利用水平和融合发展程度有待提高等问题,而且在文化、产品、设施、管理等方面还需进一步完善与提升。基于此,提出了深挖长征文化资源,弘扬湘江战役精神;丰富旅游产品类型,提高旅游吸引力;完善旅游基础设施,加强数字化技术发展;促进资源有效整合,打造区域特色品牌;加大资源保护力度,提高景区管理水平;加大政府支持力度,推动红色旅游高质量发展的建议。     

课程视域下低年段语文口头作业设计的优化思考——解构与重构

“减负增效”背景下,如何提高低年段语文口头作业的质量,教师应遵循语文课程标准,关注学生的特点和需要,站在课程视域下进行优化思考。厘清概念,探寻本源;依标精研,优化整合。精研作业目标、确定作业内容、优化作业设计,关注学生差异、丰富作业内容、创新作业形式,从而有效发挥口头作业的作用,促进学生语文素养的提升。     

传统文化视野下小学中高段古诗词教学策略探究

古诗词是在长达几千年的社会演化中形成的思想和文化结晶,在我国文化史中具有不可替代的地位。近年来,随着传统文化教育热潮的悄然兴起,古诗词在小学语文教学中所占比重逐渐增加,古诗词教学也受到教学工作者的高度重视。分析古诗词教学中传统文化教育存在的问题,丰富小学中高段古诗词教学方法、优化古诗词教学策略,不仅有助于培养学生古诗词学习兴趣,还能够促进传统文化的传承和发扬,在提升小学语文教学水平的同时,提高学生文化素养。     

日本新年民俗趣谈

新年是中日两国人民最重要的民间节日。人们在经历了一年的辛勤劳作之后,到这时候终于可以休息几天并张灯结彩、亲人团聚、祭天祭祖了。中日两国隔海相望并且在日本明治维新以前同为典型的农业国家,农业生产技术、思想文化等的交流源远流长。中国有关新年的许多习俗便很自然地传到了日本,有的在日本保留至今,有的则在日本被人们赋予了新的内涵,还有一些则是日本独有的。     

完整准确地理解马克思的哲学观

本文认为,黑格尔的错误是把对立面统一绝对化,旧教材的错误则是把两极对立绝对化,特别是把唯心论和唯物论的对立绝对化了,殊不知阶级社会源于“心物”对立或脑体分工,把“心物”对立绝对化就是使阶级社会永恒化。再说哲学也只有形而上学和辩证法两大派,因此教材对唯心唯物的划分纯属画蛇添足,而对马克思哲学观的理解也未免失之偏颇!