传统孝道的内涵及其当代意义

孝道的产生和发展是社会经济发展和宗法制度建立的需要,是中国先民们经历了由“敬神”往“敬人”转变的时期而总结的规范,是一种文化上的自觉。儒家传统孝道是通过实践层面的行为,去收获精神层面的满足。它体现了人类生存环境的丰富多彩,也使得人类的生命达到较“原始”的状态。     

论太极拳的文化精神及意义

通过对太极拳所蕴含的＂人与自身＂、＂人与他人＂、＂人与社会＂、＂人与民族＂等人文精神进行分析,太极拳是中国传统文化的缩影,它的＂旨在不战＂与中国传统文化的＂慎战论＂以及中国推行＂内圣外王＂的治国之道、＂和谐竞争＂的共同发展、＂修身克己＂的文明国家、＂刚健有为＂的民族情怀有着相通之处。太极拳＂旨在不战＂的文化精神,是一种文化修养、道德的教化,是世界所接受＂和谐＂的价值理念,是树立民族＂不贪婪＂、＂不战争＂、＂不屈服＂的文化精神。     

孔子修养思想及现代意义

仁与礼是孔子思想的核心范畴。孔子的修养思想也正是基于仁与礼的思想体系建构起来的。孔子修身思想的目标及根基在于＂礼＂,养性思想的目标及根基在于＂仁＂。仁礼合一,成就君子人格。当今人们对自己生活品质的重视,理当积极吸纳孔子修养思想。     

传统文化与高校礼仪课程相结合探索

中国礼仪是以传统文化深厚的内涵为依托的文化载体,其传播方式应具有弘扬和继承优秀传统美德的指向。在高校礼仪课程中进行传统文化探索,探讨礼的本质与内涵,寻求中华民族优秀文化与现代礼仪的契合,既是对优秀传统文化的传承,也是对礼仪课程育人功能的进一步深化。高校礼仪课程对传统文化的传承应以明德修身为基石,将礼仪课程深化为培养大学生文化自觉的过程。将传统文化与高校礼仪课程相结合的主要策略包括以传统美德为主题导引课程,有效促进高校学生内在修养的提升。古为今用,批判继承,综合创新,将传统文化的德育要素转化为适应现代大学教育的礼仪教育内容。     

针织衣数世纪打造秋冬暖阳

每到初冬时节,最实用的单品非针织衣莫属,内搭柔软贴身,外罩修身保暖,从清晰的线条到微妙的不对称剪裁,再到各异的编织手法,不必费心张扬也可闪耀光彩。早期的针织衣来自于英国一些以捕鱼为生的小岛渔民,为了抵御寒冷的海风,人们用纯羊毛编织紧实的羊毛衣御寒。这些编织技法与编织渔网的技术有异曲同工之处。起初,人们只会     

中华传统修身文化哲学渊源探究

中华传统文化历史悠久、源远流长。中华传统修身文化是中华传统文化的重要组成部分,是将为人修身的文化,是一种适应社会、适应历史发展的道理。中华传统修身文化具有浓厚的哲学基础,修身文化源于哲学,同时,哲学的发展又对修身文化的发展起到了很好的推进作用。     

中华民族传统修身方法浅说

中华民族传统的修身方法是中华民族传统文化的重要组成部分,也是中国教育史的重要内容。对此,中华民族的道德教育之祖孔子多有论述：“古之学者为己,今之学者为人。”（《论语·宪问》）“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）“君子欲讷于言,而敏于行...     

试谈《论语》、《孟子》的家政思想

古代经典中的家政思想与社会政治思想密不可分。《论语》、《孟子》在论述修身治国之道的同时 ,对“齐家”亦予重视。“齐家”的内容大致可分为孝顺父母、夫妇关系、子女教育、物质生活和理想家庭模式等方面。这些对后世起到先导的根源的影响作用。     

逸游与修身——柳永与朱熹旅游思想之比较

柳永和朱熹是两种截然不同旅游思想的代表。柳永作为一个不受封建礼法所羁的北漂族,科场失意,寄情于城市人情风物,游仕于大江南北,追逐世俗的游乐,寻找人性的本真,形成了自然无羁的逸游思想。而朱熹在旅游中执著于山水之乐,认为旅游不只是精神港湾,更是修身之要,继承并发展了孔子的山水比德思想,悟真道于山水,于悠游中探索宇宙万物的规律,成就了理学的最高境界。