山东章丘的丧葬风俗及其对先秦丧葬风俗的保留

本文在实地调查的基础上,对山东章丘的丧葬风俗进行了详细的描写,并对其中与先秦三礼相关的部分进行了比较分析,归纳出章丘丧葬风俗的主要特点。最后比较山东章丘、费县以及陕西岸底的丧葬风俗的异同,指出三地的相同之处一定程度上源于先秦丧礼对后世的影响,而不同之处则体现了各地的特色。     

对“经评审最低价中标法”的探讨

经评审最低价中标法节省投资的效果十分显著。对于规范招投标各方主体行为、从源头上治理腐败有着重要的作用。文章主要从推行“经评审最低价中标法”的优势、实行“最低价中标法”存在的问题、完善“经评审最低价中标法”的相关措施这三个方面进行了阐述。     

王闿运春秋学的整体思维意向

“经”史”之别是王闿运《春秋》学的一个基本概念,并形成了他治《春秋》的整体思维意向。他认定《春秋》及《公羊传》、《榖梁传》是“经”不是“史”,在“义”不在“事”,而《左传》为记事之书。在此前提下,王阎运展开了对《春秋》学的研究,沿袭公羊家之“义例”解经风格,阐释经典之微言大义,以达通经致用之目的。     

“经”“纬”之间交织真善美——从2011年语用题看广东新课程高考语用题的价值取向

从2007年开始，广东高考语文走进一个新的领域：在新课标背景下命题者努力追求的是通过命题内容的创新来更好地表现语文高考的基础性、时代性和选择性，以及体现语文学科的工具性和人文性的统一。而语用题的测试材料大多具有很强的人义情感内涵，富有时代气息又与时代生活保持“若即若离”的审美距离，     

辽代丧葬礼俗举要——以辽代石刻资料为中心

辽代墓葬中出土的墓志资料中，蕴含着十分珍贵的反映辽代丧葬礼俗的资料，这些石刻资料反映了辽人丧葬习俗中的“聚族而葬”、“堪舆因素”、“权殡厝葬”、“治丧官”、“结庐守陵”、“辍朝致哀”、“赙赠常式”等。     

味经书院藏书摭拾

味经书院在我国近现代历史上曾留下了光辉的一页,其藏书范围逐渐扩大,书院在前期,主要收藏传统的经史子集,收藏数量有限,书是唯一的收藏对象,版本以通行本为主。到柏景伟任山长时,开始收集一些实学方面的图书,但仍以图书为主。刘古愚任院长时,藏书进入了昌盛时期,收藏范围已向西学方面倾斜,图书、杂志、报纸收藏成为重要内容,注重提高藏书利用率,特别注意收藏宣传维新思想和自然科学方面的文献,藏书管理进入正规化、制度化。     

民生新闻与社会弱势群体利益表达——以《经视直播》为例

《经视直播》是湖北电视经济频道在原先《经视新闻》的基础上改版重组而设立的一档大型民生新闻栏目,节目时长为1小时,除去广告、非新闻固定小栏目(欢乐送、吴柳说天气)和形象宣传片之外,新闻播报的实际时长约为42分钟左右(特殊情况除外)。节目的基本结构是将每天的新闻编排为四节(少数情况三节),平均每天播出新闻约22条。在研究中,笔者选取《经视直播》2005年3月8目至17日十期节目作为研究样本,运用内容分析的方法,辅之以访谈和文献研究,从节目内容构成和报道形式两个维度来考察民生新闻与社会弱势群体利益表达之间的关联。     

《拳经》解读（一）

文字比较艰深的古拳谱,由于语言文字的发展,加之口授和传抄的错误等原因,若无注解参看,一般人根本就无法读懂、李紫剑先生注释的古拳谱释文优美,语言朴素,简单明了,平易可通,对照原文,读来极易理解,能使难读的古拳谱发挥了应有的效用,李先生的贡献着实不小。     

太极拳“开展”与“紧凑”之我见

"开展"和"紧凑"出自《太极拳经》中"开展紧凑乃缜密"之句,拳论中还有"先求开展,后求紧凑,乃可臻于缜密矣"的提法。在太极拳理论和实践中,"开展"与"紧凑"是一项十分重要的内容,而一般人对     

念好四字经建构新生态——高效语文学习途径新探

笔者认为,要走出语文课堂"低效"的迷途,应大力营造全新的教学生态环境,突出并重新锁定四个字:"主"、"活"、"读"、"创"。本文就此展开论述。