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931.
蒋振华 《湖南师范大学教育科学学报》1996,(4)
《庄子》寓言强烈地表现出个人与社会、个人与自然、个人与命运相冲突的悲剧意识,这种意识内隐着庄子由愤世──厌世──虚无的情感变化历程,成为了封建社会失意文人普遍的、固定的心理流程。 相似文献
932.
马克思所有制理论若干范畴译名与释义考辨 总被引:1,自引:1,他引:0
刘明 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(2):12-21
关于马克思"重新建立个人所有制"命题的争论历百余年至今尚无定论。笔者经过对相关范畴译名与释义的考查与辩证分析发现:"重新建立个人所有制"命题其实是"重新确立个人所有权"的误译;《资本论》第1卷德文第1版中"公有制"范畴本意为"共同所有";社会所有制是指涵括劳动者个人所有权的集体所有制,社会所有制的提法源于市民社会与社会交往关系范畴。笔者试图合理地修正并重新认识马克思有关未来社会所有制思想的范畴及语义基础。 相似文献
933.
每个人都听过“哲学史”,面对哲学史,想必内心都是五味杂陈。有人觉得,这是吃饱没事干才值得关心的;也有人觉得,这不是普通人可以轻易碰触的。有人认为,这是每个人都必须初步了解的;也有人认为,这是哲学科班生才需要研读的。甚至有人可能会认为,不管看得懂看不懂,也不管读得完读不完,唯有读过哲学史,人生才算是完整,才能称得上是高贵一族。 相似文献
934.
传媒素养是指人们对各种传媒信息的解读和批判能力以及使用传媒所提供的信息为个人生活、社会发展所用的能力。所谓传媒素养教育,就是指导人们正确理解、建设性地享用大众传播资源的教育,通过这种教育,培养健康的传媒批评能力,使受教育能够充分利用传媒资源完善自我,参与社会发展。[第一段] 相似文献
935.
936.
独立性VS商业化制度化——探寻中国电视纪录片的希望之旅 总被引:1,自引:0,他引:1
进入21世纪以后,中国电视纪录片日益被观众疏远是一个不争的事实。一方面,轻松活泼的娱乐秀节目和引人人胜的电视剧夺取了大块的观众市场;另一方面,对收视率广告利润的日益重视,使得当前以栏目化的形式存在的电视纪录片面临商业利润的压力。同时,栏目化一方面使电视纪录片获得了生存地盘,又造成了与个人创作之间的矛盾。可以说,中国电视纪录片创作独立性正在受到市场化、制度化等因素的挑战。 相似文献
937.
2007年6月23日,中国国民党台湾地区"总统"参选人马英九正式宣布萧万长担任自己的竞选搭档,对这样一位财经背景深厚、蓝绿色彩不显著的政治人物参与选战,台湾各大报纸都于当天进行了新闻报道。尽管这是一则以消息体例出现、容易达到客观的"硬新闻",然而各大报纸对此的呈现却并不相同:《联 相似文献
938.
编辑的最高追求等问题 总被引:1,自引:0,他引:1
我们这次年会的主题是研讨编辑审读加工的问题及规律,许多代表讲了很多好的意见,我结合会上的讨论谈点个人的想法.主要是四句话。 相似文献
939.
天津,是海河儿女世代繁衍、生生不息的热土。一代代天津人用勤劳、智慧和汗水,建设了这座举世闻名的城市,也为城市凝结了特有的文化基因和精神品格。在新的历史发展时期,全市人民在市委、市政府的带领下,干事创业,演绎了推动天津市科学发展、和谐发展、率先发展的生动实践。 相似文献
940.
“五四”先进知识青年群体,留有一条明晰的思想升华的轨迹,构成文化品格跃迁的3个台阶:基础性的文化品格是忧患意识;实践性的文化品格是爱国主义;鉴别选择性的文化品格是接受并实践马克思主义。这3次跃迁影响了中国现代史的整个进程。 相似文献