德教双馨 温暖生命

德育是左，课堂是右，如同教师的左右手，播洒生命的种子，随时撒种，随时开花。真正实践着润物无声，育人无痕的教育最高境界。[第一段]     

生命的共振

几年来,我一直带住宿班.在师生的共同努力下,学生各方面进步很大.但我时常感觉到,我的学生总是和我保持若即若离的距离,师生之间缺乏真情互动.后来,我发起"师生同写成长日记"活动.     

念青唐古拉原始森林历险记

今年6至7月，我走近一个特殊的军人群体——在西藏测绘的军人。     

苍凉中的生存——试论张爱玲的生存哲学

对生存终极价值的探求与追寻，张爱玲虽然持悲观态度，但她并不就此全然否定生存的价值与意义。“明知世界无情，也要尽力燃烧”，这可视为张爱玲生存哲学的精神内质。     

邓亚萍讲述申奥故事（续）

7月7日北京申奥代表团到达莫斯科，每个人都有许多工作要做，我除了准备陈述报告．还要继续做运动员委员的工作。8日开始．国际奥委会委员陆续抵达莫斯科．其它申办城市也在拉这些委员的票．大家都在争分夺秒地作最后的努力。     

谈品德课堂教学观的建设

这次品德课程改革的一个总方向就是要在品德与生活、社会融合的基础上,使我们的课程回归儿童的生活,重新赋予它应有的魅力。而要让这种“回归”落到实处,品德课的课堂教学有着不可推卸的责任。课堂教学是师生生命共同运动的过程,充盈着浓厚的生命色彩。制约课堂教学的因素很多,教师的教学观就是其中一个非常重要的因素。当前,就品德课堂教学所反映的现状和新课标所强调的教学理念     

无悔的选择

年少时，曾幻想有朝一日，自己能像心目中的英雄霍元甲一样，成就一身武学，弘扬中华武术精神。后来，进了大学，“武术”仍是我心中一个无法搁置的梦，甚至成了生命中不可或缺的内容。于是一个人生的奋斗目标、生命的理想归宿便悄然地占据了我的心灵，那就是：振兴发扬中华武道事业，挥写创造自我璀璨人生。     

论郁达夫对死亡题材的偏爱

死亡是现代学作品中不可或缺的题材之一。郁达夫对死亡题材具有异乎建党的偏爱：他的小说有近三分一的作品涉笔死亡。他的这些写死亡的伤口在学史上独放异彩，有着很高的思想，艺术价值。其偏爱死亡题材的原因是：首先来自独特的生命体验；其次是中国古典学降外国感伤小说的影响；最后，追求忧郁，感伤，注重悲剧效果的审美情趣是其根本原因。     

实践、生命活动与人的本质

马克思对人的本质的界说由两部分构成：自由自觉的活动是人的类本质；人的本质在其现实性上是社会关系的总和。它体现工人的本质是普遍性与特殊性、主动性与受动性、理想性与现实性的统一。其中，自由自觉的活动构成为人的本质的主导方面。马克思对人的本质的研究含有批判的、实践的、革命的实质及动机，体现了科学性与人本性或价值性的完美的统一。同时，揭示了自由自觉活动的内涵，即人的本质力量的对象化，对象性是人之存在的本体论的终极构成。     

中外男篮组织后卫阵地进攻中个人攻击能力比较研究

采用文献资料法，专家调查法，录像观察法，数理统计法，比较分析等方法，对参加第27届奥运会的中外男篮组织后卫在阵地进攻中个人得分和造犯规情况进行统计和比较分析，揭示我国组织后卫与国外组织后卫阵地进攻中个人攻击能力的差距。