简论青少年学生心理健康教育

简论青少年学生心理健康教育安徽师范大学姚本先一、问题的提出近年来，由于社会、学校、家庭和个体自身的诸多因素影响，我国青少年学生中心理健康不良状况日趋严重。１９８７年，上海市精神卫生中心会同世界卫生组织（ＷＨＯ）和美国夏威夷大学，联合对上海市中小学生的...     

从“类”到“个体”：教师专业发展关注重心的移易

世界范围内对教师专业化的讨论引起了我国对教师职业地位的关注。教师专业化是一种促进教育发展和提高教师地位的成功策略，但在以往的研究中更多的是关注带有技术主义倾向的教师群体专业化。本试图以价值与事实作为讨论“教师专业发展”问题的两翼，把宏观群体教师专业化问题和作为教师成长的个体专业发展结合起来，肯定了教师个体专业动态成长的教师专业发展模式，着重探讨了以反思性实践为主的自我更新取向的教师专业发展策略。     

用表现性学习活动提升物理课堂的品质

《普通高中物理课程标准（实验）》中说“没有探究，就没有科学。”的确，从物理发展的历程看，物理知识是人类在长期不断的探索中获得和发展的；从个体认知事物的过程来看，主动探究可以说是个体的天性。如果认为物理教育必须遵循物理知识产生、发展的规律和学生学习物理知识的规律的话，我们就不难理解《标准》中所倡导的“探究性学习”——其实质就是一种回归物理和儿童本性的教育追求。在物理教学中，要实施真正意义上的探究性学习，其现实途径之一就是用“表现性学习活动”来提升物理课堂的品质。     

"寒夜"中的"家"--论巴金小说的文化超越性

本文重在阐述巴金在自己两大小说创作高峰时期－“激流时期”和“寒夜时期”文化思考视角的转变，展示了“寒夜时期”的巴金对现代社会的物质构成、权力话语意识，知识者的人格构成以及生命本体的深刻思考，表现了巴金 对中国现代文化建构的独特贡献和巴金小说特有的文化超越性，同时也从一个侧面探讨了20世纪中国文化变革的问题。     

近代的群体观念刍议

本文旨在探讨群体观念在近代的演变。文章认为,原始社会的“公天下”的群体观念,进入私有制社会后,出现了质的演变,产生了“家天下”的群体观念,并成了中国政治文化的主干。这一观念与西方最迟在古希腊时代就已产生的重视个体的政治文化迥然不同。进入近代后,尤其是从戊戌时期的思想家们开始,用西方的自然权利学说对“家天下”的群体观念进行了系统全面的清算。这一清算虽然未能建立起个人主义观念体系,但却使传统的群体观念发生变化,代之而起的是一种以“民权”为中心的群体观念,即强调整体的“民权”。这与以君权为中心的群体观念有着质的区别,体现了历史的进步。     

试论成人教育的质量观

成人教育的质量观是一个十分重要的命题。树立正确的成人教育质量观，对于成人教育的理论研究和实践探索都有十分重要的意义。在理论上，可以以此为基础，进一步丰富对质量和教育质量相关理论的研究，促进成人教育专业化水平的提高；在实践上，可以使人们对教育质量有一个全面、深刻的认识，有效消除片面质量观对人们教育观念的负面影响，更好地促进成人教育事业的发展和日臻完善。     

人生的悲歌 自我的怜情——《古诗十九首》思想意义初探

本文通过对《古诗十九首》的整体把握与分析,论述这一组诗所表现的内容和思想价值,是汉末士大夫阶层在现实的人生中自我的觉醒和对生活意义的追求。同时从几个方面揭示了产生这种思想的社会文化背景,认为《古诗十九首》在中国诗歌史上开启了中国文学注重个体意义的先河。     

莫里森小说《慈悲》的心理创伤解读

在《慈悲》中,莫里森用了大量篇幅描写人物和集体遭受的心理创伤,这对人物性格刻画和彰显文章主题具有重要作用。事实上,小说中的每个人物或多或少在成长过程中都经历了巨大的心理创伤,也都采取了相应的应对机制。为此,基于创伤理论视角,文章旨在剖析十七世纪的美国社会遭受的个体心理创伤、集体心理创伤和创伤应对机制。     

班主任与学生沟通要有“五心”

班主任的工作对象是有思想、有自尊心的学生,要做好班级管理工作,必须与学生交心。了解和研究学生,是与学生交心的前提,它包括了解学生个体和集体两个方面。     

试论20世纪教育领域中认识论的变革

20世纪的教育发生了巨大的变化，其中最根本的变化是认识论的更新，表现为：唯理性认识论向经验认识论和建构认识论的转化；整体认识论向个体认识论的转化；接受认识论向创造认识论的转化。这些变革对教育的其他变革是基础性的根本性的，促进了相应的学生观、教育观和教育实践的改进。