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141.
李化雨 《青海师范大学民族师范学院学报》2004,15(2):62-64
人的个体社会化是一个过程,是人对现实社会环境人际关系的适应过程。这个过程从人一出生就开始,直至作为自然人生命结束而终止。人的个体社会化是社会对个体人的必然要求,而社会生活和文化的延续和发展,也需要社会化了的个体去推动。人的社会化过程,是一个由家庭、托幼机构、学校和社会对每一个人施以全面发展教育,以不断加快社会化进程和提高社会化层次的过程。而体育,作为全面发展教育的重要组成部分,是实现人的个体社会化的重要途径和手段。 相似文献
142.
教育的生命观就是把学生作为“人”的一种真正的存在,强调生命是一种存在。这种存在具有三个特点:第一,生命是整体的存在。它是一一种包括生理、心理、物质、精神、行为和认知的整体存在。在任何一种活动中,人都是以一个完整的生命体方式参与和投入的。第二,生命是有差异的存在。“世界上没有两片相同的树叶”,每个学生个体在心理、情感,志趣等方面都存在明显的差异。第三,生命是发展着的能动的存在。不能把学生当作是接受的机器以及灌输的对象,学生能自主地选择生命的存在和发展方式。 相似文献
143.
仿生是模拟生物的合理性行为,从而提高计算机对某些复杂问题求解的效率.仿生技术为Agent的研究提供了好的思路,越来越多的仿生技术被应用到Agcnt中.文章对智能Agent、移动Agent和多Agent系统中的仿生技术进行了综述,从仿人类、仿动物和仿生物机体3个方面展开讨论,提出结合几种动物或人类的合理行为构造更优化的多Agent系统将是Agent中仿生技术应用的重点和发展趋向. 相似文献
144.
145.
学习动机是提高学生英语水平的内因,学习策略的运用是外在因素。因此,学习动机是决定英语学习成败的关键,二者只有有效地结合在一起,才能提高学生英语学习的效果。 相似文献
146.
《语文新课程标准》上说:“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”,这要求我们在阅读教学中贯彻“以读为本”的理念,返璞归真,让朗朗的书声回到教室。在整个教学过程上,以学生为主体,通过通读、细读、品读、诵读等多种形式的读,以达到感知课文,理解课文,体悟情感,积累语言的目的,完成学生个体阅读的全过程,将“读”贯穿于阅读教学的全过程。 相似文献
147.
金路 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1995,(1)
本文对中西文化价值观做了比较,认为,中国文化是群体本位文化,而西方文化不能简单地归结为个体本位文化。实际上,西方文化在不同的历史时期有着不同的价值取向特点,有时表现为个体本位文化,有时表现为群体本位文化,有时表现为二者兼融。 相似文献
148.
张敏伶 《山西财经大学学报(高等教育版)》2001,(1):5-7
章通过对校园化的分析和研究,阐述了校园化对人才培养的重要作用,主要认为:校园化是学生从“大中学生”到“小大学生”过度的桥梁;校园化是联结个人与集体,学校与的纽带;校园化是青年学生走向成熟的重要途径,等等。 相似文献
149.
以人为本是马克思主义理论的本质特征.有了人,我们就开始有了历史,人类全部历史的第一个前提无疑是有生命的个体的存在,因此.语文教学也应从有生命的个体出发。 相似文献
150.
创造幸福:德育创新的价值追求 总被引:4,自引:0,他引:4
传统意义上,德育指的是教育者根据一定社会的要求和受教育者的个体需要及身心发展的特点和规律,有目的、有计划、有系统地对受教育者施加影响,并通过受教育者积极主动地内化与外化,促进其养成一定思想品德的教育活动。从中外教育发展的历史来看,德育始终是教育活动中最重要的部分。但到了现代,随着工业、科学技术发展的需要,智育在教育中的地位不断攀升,德育的声音已越来越弱。造成这种现象的原因,不仅有来自外部的科学主义、技术霸权的挤压,学校教育已变为主要以传授科学知识为中心,“用教材装满学生的头脑,完全不关心学生的判断能力以及德… 相似文献