"寒夜"中的"家"--论巴金小说的文化超越性

本文重在阐述巴金在自己两大小说创作高峰时期－“激流时期”和“寒夜时期”文化思考视角的转变，展示了“寒夜时期”的巴金对现代社会的物质构成、权力话语意识，知识者的人格构成以及生命本体的深刻思考，表现了巴金 对中国现代文化建构的独特贡献和巴金小说特有的文化超越性，同时也从一个侧面探讨了20世纪中国文化变革的问题。     

近代的群体观念刍议

本文旨在探讨群体观念在近代的演变。文章认为,原始社会的“公天下”的群体观念,进入私有制社会后,出现了质的演变,产生了“家天下”的群体观念,并成了中国政治文化的主干。这一观念与西方最迟在古希腊时代就已产生的重视个体的政治文化迥然不同。进入近代后,尤其是从戊戌时期的思想家们开始,用西方的自然权利学说对“家天下”的群体观念进行了系统全面的清算。这一清算虽然未能建立起个人主义观念体系,但却使传统的群体观念发生变化,代之而起的是一种以“民权”为中心的群体观念,即强调整体的“民权”。这与以君权为中心的群体观念有着质的区别,体现了历史的进步。     

试论成人教育的质量观

成人教育的质量观是一个十分重要的命题。树立正确的成人教育质量观，对于成人教育的理论研究和实践探索都有十分重要的意义。在理论上，可以以此为基础，进一步丰富对质量和教育质量相关理论的研究，促进成人教育专业化水平的提高；在实践上，可以使人们对教育质量有一个全面、深刻的认识，有效消除片面质量观对人们教育观念的负面影响，更好地促进成人教育事业的发展和日臻完善。     

人生的悲歌 自我的怜情——《古诗十九首》思想意义初探

本文通过对《古诗十九首》的整体把握与分析,论述这一组诗所表现的内容和思想价值,是汉末士大夫阶层在现实的人生中自我的觉醒和对生活意义的追求。同时从几个方面揭示了产生这种思想的社会文化背景,认为《古诗十九首》在中国诗歌史上开启了中国文学注重个体意义的先河。     

莫里森小说《慈悲》的心理创伤解读

在《慈悲》中,莫里森用了大量篇幅描写人物和集体遭受的心理创伤,这对人物性格刻画和彰显文章主题具有重要作用。事实上,小说中的每个人物或多或少在成长过程中都经历了巨大的心理创伤,也都采取了相应的应对机制。为此,基于创伤理论视角,文章旨在剖析十七世纪的美国社会遭受的个体心理创伤、集体心理创伤和创伤应对机制。     

班主任与学生沟通要有“五心”

班主任的工作对象是有思想、有自尊心的学生,要做好班级管理工作,必须与学生交心。了解和研究学生,是与学生交心的前提,它包括了解学生个体和集体两个方面。     

试论20世纪教育领域中认识论的变革

20世纪的教育发生了巨大的变化，其中最根本的变化是认识论的更新，表现为：唯理性认识论向经验认识论和建构认识论的转化；整体认识论向个体认识论的转化；接受认识论向创造认识论的转化。这些变革对教育的其他变革是基础性的根本性的，促进了相应的学生观、教育观和教育实践的改进。     

把握新课标转变学习观

新颁布的"全日制普通高中地理课程标准(实验)",以培养未来公民必备的地理素养为最基本的课程理念,为新时期高中地理教学提供了宏观的规范,充分体现了素质教育的精神.它的实施必然引起广大地理教师对传统地理教学方法的反思,形成新的教学观念.而这一转变的核心则为地理学习观重心的转移,与现行教学方式比较,其重大的变革表现在以下四个方面.     

维权抗争型群体性突发事件的行为效用分析

维权抗争型群体性突发事件属于当代社会群体事件的主要类型。针对这一类型群体事件的特征展开分析,引入个体不公平感和效用替代得益,构建维权抗争型群体性突发事件的复制动态模型,进而对事件的扩散与收敛进行研究。结果表明,当弱势群体中的个体不公平感越强,或弱势群体与强势群体的得益差越大,群体事件越容易爆发。最后,结合"宁波PX事件"案例的扩散和收敛进行了研究。     

员工多样性、知识共享与个体创新绩效——一个有调节的中介模型

关于员工多样性与绩效的关系,已有的研究并无定论。将研究层次限定在个体层面,以信息决策理论、社会分类理论、断层线理论等为基础,选取个体感知差异来刻画组织的多样性情况,深入研究其对个体创新绩效的具体作用机理。面向全国多家企事业单位展开调研,回收有效问卷306份,对数据进行分层回归分析的结果表明:员工多样性与个体创新绩效正相关;知识共享部分中介了这一正向关系;员工对待多样性的态度对此中介过程发挥调节作用。随着个体对多样性的态度越来越积极、正面,多样性对知识共享的促进作用越来越显著。