解析《范进中举》之“千恩万谢”

清代小说家吴敬梓的《儒林外史》是中国叙事文学中讽刺艺术之高峰。作者吴敬梓也是刻画人物性格的巨匠。只消三言两语,人物形象便呼之欲出。他们内心的隐秘也被揭露无遗。其中《范进中举》堪称经典,历年为中学语文课本选用,其绝妙的讽刺、鲜明的对比常为读者津津乐道。     

科举阴影下的世态人情——以范进中举为例

范进中举是一幕精彩的悲喜剧,它向人们展示了科举笼罩下的各种人情：感人的母子情;世俗、虚伪的邻里情：逢场作戏的官场情;变色龙式的亲戚之情。浓重的科举意识无情地侵蚀了人的灵魂,吞没人的良知,异化了人情、人性。通过解读文本,可以使我们对科举的弊端和罪恶有一个比较清醒的认识．从而达到对科举的批判。     

浅析《范进中举》中对比手法的运用

《范进中举》通过范进中举喜极而疯及中举前后生活遭遇的变化,深刻地揭露和批判了科举制度腐蚀人的灵魂及败坏社会风气的罪恶。文中,作者巧妙地运用对比手法来揭示这一主旨。     

从科举及第看范进的发疯

中国的科举制度从公元606年开始,到公元1905年清末废除,共存在了1300年。这种制度既为历代封建王朝招揽了不少人才,随着时代变迁,也逐步束缚了人才和社会的发展。     

也谈《范进中举》写作艺术

吴敬梓创作的《儒林外史》是一部杰出的讽刺小说,其中《范进中举》是《儒林外史》中写得最精彩的片断,通过范进中举的前前后后,各类人物陆续登台表演,真实生动地显现其真伪、善恶和美丑的本来面目,而且发掘到人物的灵魂深处。     

重读《范进中举》所想到的

现代读对科举制的感性认识，多半来自《儒林外史》一类古代通俗小说。“范进中举”等片断还被选入中学语教材，成为几十年不变的保留篇目。读过这篇课的中学生，累积起来数以亿计。由此形成的庞大认知群体，代代相衔地接受着一成不变的价值判断：科举制是一种扼杀人才、制造废物的糟糕制度，范进便是深受其害的士人典型。     

浅谈封建科学制度的衰亡——范进和孔乙己的人文环境比较

范进和孔乙己是深受封建科举制度毒害的两个读书人。范进中举后居然欢喜疯了，孔乙己再穷也不肯脱掉又脏又破的长衫，这一切在学生看来只感到滑稽好笑。然而教师需要引导他们去了解产生这种现象的原因，理智地认识和批判那罪恶的封建社会和腐朽的科举制度，并从感情上憎恶那庸俗、丑陋的官场生活和人情世态。我们可以运用对照比较的方法，在分析范进和孔乙己时，详细分析其所处的人环境，以增强学生对课思想内容的理解。     

是“范进中举”?还是“众人中举”?

《范进中举》是清代小说家吴敬梓长篇讽刺小说《儒林外史》中的经典片段,它揭示了封建社会科举制度对知识分子的毒害,批判封建社会趋炎附势、世态炎凉的世风以及科举对人性的扭曲。名为《范进中举》,中举又岂止是一个人的事情,更像是众人中举。     

胡屠户的“市侩”帽子该摘掉了

“胡屠户”虽是个杀猪的角色，但其知名度甚高。初中传统课《范进中举》，更是把这个鲜明的艺术形象，铭刻在了一代又一代的青少年心中。他一直被称为“市侩”的典型——老师都这样说，《初中语课本第五册》(91年版)中该课的“自读提示”、《第五册语教学参考书》、《初中语教案第五册》也几乎异口同声地把他叫做“市侩”。最近，     

范进的老丈人为什么是个屠户？

学习《范进中举》,课堂讨论很生动深入,正在酣畅淋漓中,一个孩子在下边嘀咕:杀猪的杀猪的,好好耍哟,咋个不是个农民呢?我心中一个激灵,这个问题倒是我备课的时候没有想到的,有一种预感,对这个“嘀咕”的讨论将会使大家对小说主题的认识更加深入。我决定把这个“嘀咕”做大。师: