童书业先生史学成就述略

童书业先生 (1 90 8— 1 968) ,字丕绳 ,浙江鄞县人 ,我国现代著名的历史学家。他是一位自学成才和具有多方面造诣的学者 ,早年受旧式私塾教育 ,1 92 8年起受《古史辨》的影响开始潜心研究上古史。 1 93 5年受顾颉刚之聘担任顾先生的私人研究助理 ,兼任禹贡学会编辑。抗战期间相继在吕思勉先生主持的上海光华大学历史系、宜兴和常州等地中学任教。抗战胜利后历任上海博物馆历史部主任、总务部主任 ,兼任光华大学历史系教授。 1 949年到青岛山东大学工作 ,历任山东大学历史系教授、副主任、古代史教研组主任 ,青岛市第一、二届人大代表 ,山东…     

小议文化“四性”与品德课教学

何谓文化"四性"?这里有一则故事.有一群猴子挖到红薯后总是到海边去用海水洗过后再吃,因为那样会更甜更脆.但是以前它们并没有这个习惯.其原因就是,这个猴群中的一只无意中从海水里捡到了一个红薯,发现这个红薯比原先曾经吃过的红薯好吃得多,这只猴子就送给了其他猴子去品尝,它们品尝后,感觉果然好吃,然后就得出了结论,即用海水洗过的红薯会更好吃.于是后来无论它们从哪里找到红薯都会不约而同地跑到海边用海水洗过之后再吃,这种做法就成了这个猴群延续至今的习惯.这个故事里有四个要素.一是引发,有猴子偶然捡到海水冲刷过的红薯,食用之后感到好吃.二是认同,其他猴子也感到海水冲洗过的红薯比没有被海水冲洗过的更甜.三是固化,即约定俗成的习惯.四是传承,多少年来这群猴子一直沿用这个办法.以上故事的四点特点--引发因素、认同性、升华固化的认识理性和可传承性,就是我们常说的文化四性.     

无所指归的文化悲凉——从徐渭看中国古代传统文人的社会角色

本文以徐渭为引子,对比以疯狂痴癫而闻名的明代文人和中国传统文人的心理特性以及社会角色的异同,证明封建传统文人的最大心愿依旧是“做稳奴隶”。联系“现代人的觉醒”这一话题,“人”的价值依旧是十分值得我们关注的问题。     

多媒体英语文化背景教学与传统教学之比较

语言和文化背景有着紧密相关的联系是众多文献公认的观点。通过简述英语学习和掌握英语文化背景知识间密不可分的关系,详细比较并讨论了利用多媒体进行英语文化背景教学和传统教学模式的利弊得失及其效果。进而探讨了根据目前英语教育水平,大量普及多媒体模式进行英语文化背景教学的可能性和可行性。     

理解:开放、融合与扩充--试析加达默尔诠释学中的理解问题

加达默尔的诠释学从一个全新的角度论述了理解问题,使哲学诠释学成为一个独立的哲学流派,在现代西方哲学史上产生了巨大的影响。他认为理解是此在本身的存在方式;理解具有历史性;理解按其本性乃是一种效果历史事件,而视域融合又是对效果历史的展示和具体说明。因此,理解效果历史原则是把握加达默尔理解问题的关键。     

职场“贵人”走了怎么办？

职场“宠儿”需要多方面修炼 在线专家：中华英才网北京分公司总经理贺佳波先生 狐狸：职场“宠儿”一般都是有高人罩着的哦,如果上面的高人跳走了,该怎么办？走人？     

文化传统对教育技术的影响

近年来，我国的教育技术事业发展迅猛，取得了令人鼓舞的成就，但同时也存在一系列问题。梅家驹先生在“纪念萧树滋先生诞辰90周年学术研讨会”上的讲话中所列举的三个问题就一针见血地点中了我国教育技术的要害：“我们究竟要研究什么?我们的目的(促进学习)究竟达到了没有？先进的和传统的能不能绝对化?”众多学者也在一直努力地寻找解决问题的途径。     

大众传媒传播传统文化的作用与策略分析

传统文化是文化创作的源泉,是国家特色和民族凝聚力的象征,需要传承和弘扬.随着社会的不断进步,大众传媒成为当今社会最主要的文化传播形式,肩负着传统文化传播的使命和责任.大众传媒在传播传统文化时,需要在保证质量、扬长避短的基础上,充分掌握宣传艺术,达到雅俗共赏的宣传效果;也应打造精品文化品牌形象,塑造视觉效应,使其更加广泛和高效地传播,让更多的人接受和喜爱传统文化.     

弘扬传统文化 拓宽德育渠道——《弟子规》校本课程实施途径的策略研究

中华优秀传统文化是学校德育的鲜活内容,优秀传统文化与现代精神文明建设有机结合,既能为学校德育教育提供丰富的精神内涵,又能为构建有民族特色的社会主义精神文明思想体系提供坚实的文化基础。教学中,教师可通过中华经典诵读、传统文化进课堂、德育工作中渗透中华传统文化等方式弘扬传统文化。