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11.
韩明慧 《青海教育》2009,(11):16-17
一、德育教育的继承 语文教学中应继承重视道德教育、追求人的全面和谐发展的传统文化。中国传统文化特别是儒家文化,坚持以德教为主,中华民族的传统伦理道德源远流长,内容丰富,从启迪社会成员自觉“立身做人”到引导为人父母者积善兴家、教子成才;从劝说当权者“修己治人、化民成俗”到设计一系列具体的伦理规范、施教的途径和方法,构建了一个系统全面的道德教育体系。  相似文献   
12.
从容不易     
我们无法给“从容”下一个准确的定义。古往今来.中华民族的圣哲先贤、仁人志士的思想品行为“从容”作了诠释。屈原的“九死不悔”、孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”、范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、林则徐的“海纳百川,有容乃大;壁立万仞,无欲则刚”等都不失为“从容”的华章。  相似文献   
13.
本文以《激情燃烧的岁月》电视文本为对象,从接受主义角度探讨了该剧因过度迎合受众的收视需求,导致编创思想混乱、牴牾。男权中心主义的流露和张扬,降低了该剧在情感价值取向与伦理道德取向上的价值。而受众如此强烈的接受激情,又折射出当下社会、民族文化意识中,男性中心集体无意识的根深蒂固。并指出,电视文化的传播者应明确自身的角色意义,力求做到商业利益与人文关怀的统一,让受众在获得精神愉悦的同时,逐渐获得透视生活本质和生命真谛的能力。  相似文献   
14.
《中国新闻周刊》2001,(19):30-35
我们是红色中国。红色是共产党主义革命的象征,但它也是中国人传统上最喜欢的颜色。这略略有些让人惊讶:革命与传统之间,怎么会有如此巧合?  相似文献   
15.
提高全民族素质是关系到中华民族未来生死存亡的大问题,而教育担当着关键性的角色。发展教育,提高全民族素质是现代科学发展与经济建设的基本前提,是社会发展的必然要求,是决定中华民族未来命运的头等大事。  相似文献   
16.
创新是中华民族的不竭动力,它对于一个中学生来说也是一种鞭策。学生阅读需要创新,只有不断开拓创新,学生的阅读技能才更快、更有效地提高。 一、阅读创新的基本理念 1.适应观。目前有关阅读改革的理念、学说观点非常之多,它既可能推动阅读散文改革的实践,但也会造成混乱局面,让大家无所适从。因此,需要正本清源,理智对待,避免盲从,谨慎处理好阅读改革的“路”的问题,让大家慢慢地品思,有个适应的过程。  相似文献   
17.
2001年12月5日,“贯彻《公民道德建设实施纲要》与弘扬中华民族传统美德研讨会”在四川省社会科学院举行。这次研讨会由四川省社会科学院哲学研究所、中共成都市委宣传部理论处、四川大学古籍研究所、成都日报社评论部、四川省中国哲学史研究会联合举办。来自理论、教育、文化、新闻界的专家学者共约80人参加了本次研讨会。围绕弘扬中华民族传统美德,  相似文献   
18.
北京申奥成功是两岸三地和全世界华人团结奋斗的胜利。结合北京申奥历程回顾,分析和研究了北京申奥中所展现的中华民族的当代民族精神。强调了众志成城所产生的当代中华民族空前的民族凝聚力,指出违背中华民族当代民族精神的“台独”分裂行径的必败下场。  相似文献   
19.
健全有效的传媒自律机制   总被引:14,自引:3,他引:11  
陈力丹 《新闻界》2003,1(6):3-5,30
本文论述了中国传媒近年在职业道德和工作规范方面缺失的14种表现,其中有一些由于普遍存在,而没有被传媒人意识到属于违规行为。出现这些情况的原因,有些属于从业者的职业道德问题,有些则涉及传媒内部的体制。作者认为,进行新闻专业主义的教育,使记者内化自己的职业角色,是解决这个问题的长远之计。新闻专业主义的核心是从业人员对其自身的控制。以自律求自由,可以为传媒赢得较多的有弹性的活动空间。为了避免较多的他律,就需要更多的自律。  相似文献   
20.
过伟先生从民间采集了大量活的材料,搜集了一千多位女神,写出《中国女神》,这是中国第一部神论巨。五十六个民族都有自己的神崇拜和神化,中华民族是多元一体的化历史;《中国女神》成功之处是最真实地描述了中华民族的民族特性。  相似文献   
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