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131.
组织知识共享大都集中在以技术环境为主的实践研究中。本文从经济学的角度分析了组织知识共享中存在的知识经济人现象,认为组织内存在着知识的市场交换,而交换的规则要通过组织的制度文化加以体现。只有保障了知识共享的互惠性才能真正实现知识共享的组织文化。  相似文献   
132.
图书馆人的学养与精神生活   总被引:4,自引:1,他引:4  
张钦恩 《图书馆论坛》2006,26(6):281-285
现代图书馆人是兼具专业技能和综合性知识修养的学人,应具备学养型的质素,崇尚学人型的精神生活,积极培育并臻于良好的学养境界。  相似文献   
133.
阮冈纳赞的《图书馆学五定律》于1931年问世。当时是“图书禁锢”、“书是为特定少数人的”思想观念根深蒂固。在这样的环境下,提出“书是为了用的”,要使所有的人都享有利用图书馆的平等权利的主张。这的确是一件具有划时代意义的事情。该书问世后。75年过去了。岁月的流逝,世界的变迁,社会的进步,新科学、新技术的不断涌现,人类发生了翻天覆地的变化。然而阮氏的《图书馆学五定律》并没有因此而泯灭,反而经受了时间的检验。其思想之光变得更加光彩夺目。本文拟谈谈对该书的一些粗浅的解读。  相似文献   
134.
《新华字典》小议   总被引:1,自引:0,他引:1  
不可少了“其他”人在种属关系方面无可争议地隶属于动物,正如第10版《新华字典》“人”字条说的人是“能制造工具并能使用工具进行劳动的高等动物”。“高等动物”也仍然是动物也仍然只是动物中的一个类别即人类,在分类学的意义上与山林毛狗属于动物中的野兽类、宠物狗属于动物中的家兽类为同一层级。但是,第10版《新华字典》在有些地方就想不通这个道理,来看具体的“想不通”的实例。  相似文献   
135.
朱益寰 《视听界》2006,(1):174-175
什么是“以人为本”?以人为本这个概念有其科学的内涵。这种人性化的科学管理理念是管理者由人性恶的“经济人”假设转向人性美的“社会人”、“自我实现的人”的人性假设,及由硬管理的理论转向注重人的情感、人际关系、参与管理、内在激励、潜力开发等的软管理理论。“以人为本”是突出“人在管理中的核心地位”的一种科学管理思想。“与您同在”实际体现的是一种共同发展的观念。具体就是职工与组织同发展,下属部门与总台同发展,媒体与受众同发展。坚持“以人为本,与您同在”,是我们实际工作的重要原则。结合本单位的实际和工作实践,着重…  相似文献   
136.
束剑竑 《视听界》2006,(6):98-99
镇江人民广播电台1984年建台,经历了风风雨雨的22年,有过辉煌,也有过低落,目前处于暂时的低潮期,但正在求新求变。社会的新需求,技术的新发展,加上广播人的奋发努力,广播必将在以后的日子里继续发挥主流媒体的作用。一、发展的难点和优势(一)难点分析从发展的几个阶段看,镇江电台目前面临的最大困境是听众群的流失,这是由多种原因造成的。1.在与其他媒体竞争中,广播自身缺陷给电台发展带来困难广播的主要劣势在于时间的不可逆及动态的不可视两方面。前一种劣势主要是与报纸比,广播传播得快,消失得也快,稍纵即逝。后一种劣势主要是与电视比,…  相似文献   
137.
第3身份     
单位和家的两点赢线勾勒出一个城市人单调的生活身份。现在,越来越多的人,间断性地离开了单位离开了家,以会员的身份,在俱乐部寻找自己的第三归属。[编者按]  相似文献   
138.
李卫星 《军事记者》2006,(12):11-11
黑格尔说:“历史题材中有属于未来的东西,找到了,作家就永恒。”在长征这一历史题材中,属于今天和未来的,就是长征精神。长征精神集中体现了党和红军的优良传统和作风,是中国共产党人世界观、人生观和价值观的全面展示。新世纪新阶段,我们回首长征,缅怀红军创建的宏伟业绩,追思和弘扬长征精神,就是为了十分珍惜和充分运用这座精神宝库,获得一种现实力量,让我们在新长征的征途上脚步走得更远、更稳健、更自信。对长征的理论宣传是整个军报宣传的重要组成部分,但它又具有不同于其它宣传的特殊性和规律。如果说报纸的新闻宣传和文艺作品,主要是…  相似文献   
139.
龙图腾所代表的那种大一统气度,才是中国文明形态持久延续的深层原因。[编者按]  相似文献   
140.
从解决“利益冲突”着手反腐败   总被引:2,自引:0,他引:2  
美国人在防治腐败方面有两个重要基本假定:一个是人性恶,任何人无论有多么高的道德水平,都会受到私人利益的诱惑;另一个是,反腐败不仅要依靠事后惩罚,而且更重要的是要依靠事前阻止,即:不造成利益冲突的可能性。[编者按]  相似文献   
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