唐诗中的大雁意象

唐诗创造了许多具有高度审美价值的意象群,大雁意象即其中之一。意象是诗人主观情感的外化,它往往包含了民族的传统审美心理,沉淀了丰富的文化理念,因而具有不可更易的内涵。唐诗中的大雁意象主要包括了四个方面:迁谪漂泊的剪影;边患内乱的缩影;递书传情的倩影;理想追求的幻影。     

再论中长距离跑的训练

从能量代谢角度阐述中长距离跑的训练主要内容，探讨中长距离跑的训练方法和手段，理顺中长距离的训练思路，为更国吸效地提高运动训练水平服务。     

人类不能没有诗意--读《诗歌,抚慰美国人心头的创伤》

有人说，当今是一个诗歌失宠、诗意荒芜、诗情枯竭的时代。看看权力的膨胀、金钱的横行、人性的堕落、世风的日下，觉得颇有道理。然而读了此，我们要说：错!人类只要有一天需要精神的家园，就不能抛弃诗歌。当人们为眼前利益发狂时，当高科技带来物质丰富同时也造成精神贫困时，诗歌是不可或缺的灵魂安慰曲。“诗是最后一道守备防线”，它要防备的是爱心的枯竭和人性的失落，特别是在人类面临巨大灾难时。于旭的《诗歌，抚慰美国人心头的创伤》以质朴的语言触及了这一话题，让我们如临其境地目睹了人类寻找诗意的当代版。     

唐诗中几个特殊副词的时空张力

<正> 诗歌语言是语言的特殊形式。尽管诗歌创作往往靠的是“神来之笔”,如“羚羊挂角,无迹可求”,但其客观存在却必定表现为具体可感的语言形式,离不开遣词用字,组句成章。新批评派的张力论认为,文学是各种矛盾的统一体,张力普遍存在于文学的各种因素之中,诗歌语言也不例外。唐诗之美,重在形式,其遣词用字是有规律可循的。唐诗中的副词具有特殊的时间或空间暗示作用,诗句中的副词往往隐含一对相互对立的时间或空间,形     

哲学给人什么

哲学作为最高思想智慧,其真实品格与本性是人的精神世界的深层文化底蕴;哲学教化启蒙人用最美好的思想智慧去完善人性,以获得成为人的内在文化要素和精神气质,由此以本真的方式———真诚去规定自身生存与生活:即哲学给人真诚的人格,教人成为人;哲学给人真诚的思考,教人以境界;哲学给人以真诚的信仰,教人以超越。     

成长是一场幸福的灾难

就这样一个人,静静地从桂香中走过清晨的街道。微风中,阳光很暖很香,像久违的旷野的味道。风中隐约飘过许嵩的《断桥残雪》,略带忧伤的调调让我想起很多年前,在路边听过的流浪歌手的嘶哑声线。不知道有多久,没有这样用心去走路,听着清早出摊的夫妻的叫卖,观察乞讨的老人浑浊的双眸,很小心很温和地让过急于赶路的路人……为这一切伴奏的,是自己微微沉醉的心跳声。     

注重学习过程 教会学生学习——运用多媒体进行《景泰蓝的制作》教学体会

参与性教学，强调数学过程中学生主体的行为参与，即强调在教学中注重学习过程，从而教会学生学习。行为参与，指学生在学习过程中，眼耳口脑手等神经系统和运动系统的器官都充分调动起来，一方面充分利用自己独特的智力结构和学习方法进行学习，另一方面尽可能把老师教给的学习方法，内塑到主俸的素质中去，行为参与是提高主俸学习效率的一种极有效的策略。