《梦游天姥吟留别》审美三题

一、构思美。这首诗开篇独具匠心，它不直接对天姥山的自然景色进行描写，却通过“海客谈”和“越人语”，将天姥山与传说当中的“瀛州”相提并论，一下子把读领进了烟涛雾海虚无缥渺的世界里了。然后诗人寥寥几笔，运用夸张、对比、以宾衬主等手法，来突出天姥山的高峻雄奇。而醉心于山水的李白，正是“因之”要“梦游”天姥山的，所以接下来诗人采用交替递进的手法，开始了梦幻中历险式的攀登和游览。山上的景色时而“半壁见海日，空中闻天鸡”，千岩万转，令人留恋忘返；时而山泉轰鸣，山林颤栗，云青欲雨，水波生烟，让人暗自称奇。时而又“列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，轰然中开”，使人惊叹不已。紧接着，天上的神仙——“云之君”以各种各样美妙无比的形式纷纷降临，从而使诗人的梦中历险也达到了顶峰。而当诗人正陶醉在这无比瑰丽的风光中时，“忽魂悸以魄动”，一下子跌回到了现实中来了。其构思之巧妙，令人拍案叫绝。     

手谈手足情

能和弟弟在决赛中相遇，是实力也是缘分。弟弟从小酷爱围棋，靠自学打谱提高水平，尤其注重围棋理论方面的研究，有较强的大局观和对局面的控制能力。     

获胜亦有反思时

摇滚歌手崔健在其发行的第二张个人专辑中，有一首歌名为《投机分子》，其中有句歌词为“我们有了机会就要表现我们的力量，我们有了机会就要表现我们的欲望”。占东道主优势的几位本地钓手适时把握住了这次难逢的机会，在有全国众多钓鱼高手参加的，慈溪中源“瑞宝杯”全国钓鱼邀请赛中取得了较好成绩，初登大赛场的我也在5.4米手竿钓混合鱼比赛中，获得第八名。成绩固然可喜，可与全国钓鱼高手同场竞技时莫名的兴奋和紧张，过度的求胜欲望，导致比赛过程中犯下不少错误，应该好好总结反思。     

新编初中历史教材中有关北方少数民族史编写的特点及其在教学中应注意的问题

新编初中历史教材与原教材相比。在有关北方少数民族史的编写方面有如下特点：首先，增加了民族史方面的内容，突出了祖国的历史是由各民族人民共同缔造的，反映了少数民族为祖国的统一、繁荣与发展所作的历史贡献；其次，加强了反映北方各少数民族社会经济文化发展的重要史实；再次，新教材在编写体例上更加适合初中学生心理发展特点，增强了可读性、形象性和趣味性。历史教师在课堂教学中应注意突出重点，注重史实间的内在联系，讲授要生动活泼，激发其学习的兴趣；充分发挥历史教学的优势，进行民族平等团结，维护祖国统一的教育。     

内江奔小康目标与全省小康标准对比研究

本文以“四川省小康标准”为基础，从内江奔小康的现实值、奔小康的总体值等方面进行了对比分析和研究。     

从两对矛盾看沦陷区日伪政权脆弱性

抗日战争期间,日方在沦陷区建立起一整套为其武力征服和谋求侵略利益服务的日伪政权,与之相伴而生、贯穿日伪政权建设始终的是两对不可调和的矛盾：一是占领者对占领区经济能力和基础设施等的摧毁与重建之间的矛盾;二是“合作者”与占领当局之间利益关系的矛盾。这两对矛盾持续影响着沦陷区日伪政权建构、利益分配以及对沦陷区的控制效果,从根本上决定了日伪政权的脆弱性。     

“发而皆中节”——武术功夫的主体生成及启示

“发而皆中节”是指武术功夫无过不及的身体权变能力或境界,这需要经历合规矩的习拳规之 “中”、用规矩的查拳理之“中”、脱规矩的现主体之“中”的习拳历程。武术功夫习练是对中华优秀传统文化“发而皆中节”的创新传承与实践,武术功夫习练与践行中华优秀传统文化相辅相成,在合文化规矩之“中”与合自我天赋天性之“中”的功夫技艺中实现身心改变并生成身体主体,身体能力成为武术主体自我确证的依据,这是武术对传承中华优秀传统文化的实践智慧,也是武术研究的文化自觉。     

从《35号投手温家宝》看对外传播新渠道

为迎接胡锦涛主席访日,纪念温家宝总理访日一周年,中文版《35号投手温家宝》4月由日本侨报社出版,在中日两国均引起很大反响.     

从“毒饺子”事件看中日新闻报道的差异

从涉及苏丹红的肯德基鸡翅、麦当劳薯条里的丙毒,到"红心"鸭蛋事件,近年来的食品安全问题层出不穷,并很快成为政府、媒体、企业、公众和国内外舆论的关注焦点.2007年底到2008年初中日媒体集中聚焦的"毒饺子"事件,使食品安全上升到国家外交层面,涉及我国在国际舞台上的经济形象.