从盛京内务府选秀女档案说起

在为利用者服务时，我看到了一件盛京内务府选秀女档案。它从侧面反映了清朝王室追求享乐的荒淫生活和入选秀女的血泪历程，同时也证明了封建宫闱制度是残害女性的制度。     

“以人为本”的设计尝试——芜湖“中西友好花园”建筑设计谈

随着物质文明的进步，“以人为本”的建筑理念正在成为建筑行业致力和追求的焦点。在建筑设计中如何遵循这一理念，创造出功能完善，能满足人们文化习俗和精神需求的人文环境，在芜湖“中西友好花园”的建筑设计中进行了有益的尝试。     

"术"与"学"的选择--中西新闻教育培养目标的历史沿革及动因探析

以1904年美国成立第一所新闻学院为新闻教育的开端，中国和西方各国的新闻教育起步都不算晚，1916年，莱比锡大学在德国正式创立第一所新闻学院，1919年伦敦大学正式将新闻教育课程引入英国大学的课程中，中国在1918年至1921年间相继有12所大学开办新闻学科。中西各国开办的新闻专业在发展中根据不同的社会化背景及事业需要形成了各自的特色，但从大的方面来考察，     

对中西广告差异的思考

一、中西广告的差异在哪里?通过研究大量的中西广告作品我们不难发现,中国广告目前的主流还是一种创意的表层模式,就事论事,以产品/服务为中心,即使出现消费者,也多是直接推荐,此模式的最大特点是重视合理性,干脆利落,直传信息。西方广告则不然,它以使用商品/服务的人为中心,往     

儒家思想与当代文艺

由于封建统治者在利用儒家思想时作了种种“取舍”和“篡改”,简单地将儒家学说一概斥为“封建思想”,就会导致把儒家思想和传统伦理中一些并不存在“封建”的东西反掉,而继续抱着真正的封建思想不放。近年来宫廷戏泛滥和美化皇权的作品成风,已演成当今艺坛离奇怪诞的一幕,以“个性解放”为名来否定儒家思想,也显示过于肤浅。     

“氓”是产生于讲究封建礼法的社会吗

近日读到赵红老师的《我读（诗经·氓）》（语文教学之友2010年第10期）的文章，文中有一句话：“氓上门来求婚，婚姻是人生大事，更何况还是在那个讲究封建礼法的社会里。”对作者的这个观点，我总觉得不妥，特提出我的看法。     

中西孝文化探析

中西孝文化产生于不同的历史文化土壤,但它们的内涵既有差异也有相似。因此,有必要通过两种孝文化的比较,认清孝的本质,并取长补短,从而促进中国孝文化的发展。     

美国人演的《家》感动中国人

二十多年前，中国观众在电视上看到了一部极为奇特的舞台剧：在典型的中国封建地主庄园里，金发碧眼的觉新、觉慧、梅表姐、瑞珏等身穿长衫旗袍，说着最流利最动听的中文，讲述着五四运动之后一个封建家庭衰败崩溃的故事……中国观众对剧情太熟悉了，这不是巴金原著、曹禺改编的话剧《家》吗？     

《孙总理实业计划图》分析

正孙中山先生是近代国人公认的民族伟人,他的伟大不仅在于推翻了在中国延续两千多年的封建帝制,更重要的是他给我们留下了丰富的精神遗产:三民主义、五权宪法、建国方略、建国大纲等。他用毕生的精力探索实现民族独立、国家富强的路径和方式。孙中山思考国家建设方面的成果集中体现在他的著作《建国方略》中,其中依据《实业计划》绘制的     

浅论早期中西交流对中文报业兴起与发展之影响

近代中文报业发端于外国传教士之手,并且在其后数十年里都与英文报纸或西方人士有着丝丝缕缕的联系。通过阐述19世纪中文报业的发展历程,探讨中西交流对中文报业兴起与发展的影响。