中日韩跨国远程教育与研究生教学模式改革探索

对广东外语外贸大学东方语言文化学院与日本立命馆大学文学系、韩国东西大学日本文化研究所共同开设的跨国远程教育课程的背景、技术与设备、课程设计与运营管理、创新精神与实践能力的培养等进行了介绍,并对中日韩跨国远程教育存在的问题进行了分析。     

凡鸟偏从末世来——论凤姐的悲剧

凤姐的一生为了贾府的事业，为了婚姻爱情绞尽脑汁、殚精竭虑，然而苦心经营的结果却是被丈夫所弃，不顾病躯竭力撑持的贾府一败涂地。她的悲剧阐释了一个争取独立人格，争取专一爱情的女性在男权社会末世中的必然灭亡。     

劳动力的跨国流动与中国经济发展

劳动力流动是社会经济发展的必然,经济全球化使得劳动力的跨国流动成为可能并得到发展。加入世贸组织后,我国将会有更多的劳动力向境外输出并且接纳更多的外来劳动力。本文分析了我国劳动力跨国流动的现状及其对我国经济发展的影响,据此提出了促进劳动力跨国流动合理有序化的一些建议。     

我国打击有组织犯罪的法律对策思考--以《联合国打击跨国有组织犯罪公约》为视角

《联合国打击跨国有组织犯罪公约》制定了一系列刑事司法原则以及相关实体法和程序法的规定，以预防和打击有组织犯罪为中心目的，为世界各国构筑了国际合作的法律平台。根据我国的有组织犯罪的情况，我国应当在吸取国外先进立法经验的基础上，在加强有组织犯罪预防、完善打击有组织犯罪立法、加强司法制度建设及国际刑事司法协助等方面，积极探索，从而在预防和打击有组织犯罪方面主动应对。     

唐人小说的妇女婚爱:从古典到浪漫的转折

在中国，自有婚姻以来，就有了对婚姻的种种约束，特别是两千多年的封建社会，由于“父母之命，媒妁之言”和“六礼”的束缚，使青年男女的婚姻不能自主，造成了许多婚姻悲剧。只有在唐代，在唐人小说中我们才看到了妇女婚爱的自主、自由的曙光。唐人小说以私奔式、偷情式、一见钟情式以及对婚姻自主意识的追求来表现妇女婚爱，颇具浪漫色彩。中国文学的婚爱描写由古典之爱到浪漫之情的转折开始于唐人小说。这种现象的出现与唐代的文化开放分不开。     

论史尚宽婚姻家庭法学术思想及其现实启示意义——《亲属法论》读后

研究史尚宽先生婚姻家庭法学术思想,对当今的立法及理论研究均有重大意义。本文从亲属法的名称厘定、婚约性质的定位、婚姻的成立要件、亲权制度的构建等四部分对其学术思想进行了总结,并兼及这些思想对当下的可能启示。     

玛丽悲剧的内在原因

本文从造成玛丽悲剧的内在原因入手,提出父爱的缺失是玛丽悲剧的内在源头,个体意识对群体意识的屈从是其悲剧的开始,不幸的婚姻是其悲剧演绎的过程,而摩西的介入则像酵素一般加速了其悲剧的结束。     

论池莉小说中婚姻爱情悲剧

池莉对婚姻爱情悲剧性的描写还表现在她对婚姻爱情悲剧原因的探讨上。造成婚姻爱情的悲剧原因主要有以下几个方面：一是爱情“阴谋”的参与,婚姻爱情当事人都自觉不自觉地掉进婚姻爱情的阴谋陷阱,难以自抛二是各种文化观念的冲突,特别是乡村文化观念和都市文化观念的冲突、雅文化观念与俗文化观念的冲突、新文化观念和旧文化观念的冲突等是构成池莉小说中婚姻爱情悲剧的主要原因;三是东方式的“宿命”观与西方式的“原型”理论构成池莉婚姻爱情悲剧小说的更为抽象的哲学原因。     

不过是个凡人——解读张爱玲《怨女》中的柴银娣形象

张爱玲的长篇小说<怨女>与其中篇<金锁记>有着相似的故事情节,但不管从人生的经历还是人性的扭曲来看,柴银娣只是一个凡人的典型形象.本文从银娣对婚姻的选择以及她又不满于现实的婚姻而另有追求,在这个过程中随着时光的流逝和自身年龄的递增,她所体现出来的心灵的演变和人性的扭曲等方面进行剖析.从而得出灵与肉的冲突和碰撞是人类永恒的主题.     

跨国高等教育的质量认证：模式和问题

跨国高等教育质量认证问题牵涉到各国的文化与传统,因而,迄今为止还没有出现一个国际间认可且具有约束力的认证机制。基于不同文化、传统的各国高等教育质量认证机制的巨大差异成为跨国高等教育发展不可愈越的障碍。在克服这一障碍的过程中,形成了跨国高等教育质量认证的四种模式,即基于国家质量认证系统、基于双边或多边认证、基于后认证和基于国际质量认证的认证模式。纵观四种模式,每一种模式都有其特殊的问题,基于双边或多边认证的模式发展最为迅速．而国际性的质量认证模式还不可能成为主流。