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王先胜 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,21(2):33-35
周原遗址凤雏甲组建筑基址的形制与《易经》丰卦卦象及阴阳八卦之象数吻合。本文通过对古人“现象制器”思想的探讨,对丰卦卦象、卦辞本义的求索,认为风雏甲址系周人取法于丰卦卦象所致,它是周人的宗庙而非宫殿或贵族宅院基址。周人的宗庙基址取象于丰卦卦象的根本原因在于:作为农业民族,周人祈求通过观天知天,掌控天文、气象从而达到风调雨顺、农业丰收、国泰民安的愿望和目的。 相似文献
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张应松 《思茅师范高等专科学校学报》2003,19(4):45-48
《春蚕》、《丰收》和《多收了三五斗》抓住当时广大农村“丰收成灾”的事实,成功地刻划了老通宝、云普叔和旧毡帽朋友们在艰难的生活道路上,从守旧、落后到开始觉醒的典型的农民形象,生动地展示了时代风云。但它们选取的描写角度不尽相同,《春蚕》和《丰收》是以“纵剖面”的形式展开,《多收了三五斗》是以“横断面”的形式来展现生活。这三篇作品都从不同角度反映了当时濒于破产的农村经济和贫困悲惨的农民生活,同情和歌颂了农民的反抗斗争,都在中国现代文学史上取得了各自应有的成就和地位。 相似文献
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徐静怡 《小学生之友(智力探索版)》2009,(11):33-33
秋天到了.外婆家后山的橘子树上结满了金黄的橘子。
外婆带着我和表弟背着竹筐去摘橘子。来到山上,一眼望去.橘子树上黄澄澄的橘子,就像一个个小灯笼挂在树枝上,好看极了。 相似文献
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教学目标: 1.通过《苗家儿童庆丰收》的演唱,感受苗族儿歌的风格特点,体验苗族民间音乐的美感和苗族儿童的生活情趣。并用喜庆、热烈的歌声表达、感受苗族人民喜获丰收后的喜悦心情。 相似文献
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徐浩东 《聪明泉(少儿版)》2009,(9)
<正>美丽的春姑娘驾着温暖的春风悄然地走了。大地披上了彩色的盛装,鲜花簇拥的初夏来了。这是一个鸟语花香的季节,这是一个展望丰收的季节。清晨打开窗一望,田野一片绿,天空一片清,多么好的一个初夏的早晨,空气也格外新鲜。人们开始了一天的工作,教室里也传出了朗朗的早读声。 相似文献