昭陵六骏拓片浅说

昭陵六骏是我国古代石雕艺术的珍品，历代研究的文章很多，但有关昭陵六骏拓片的研究就很少。本篇主要介绍了昭陵六骏拓片的传拓时间、特点、制作人，以及流传情况，最后揭示了鲜为人知的传拓方法。     

图书馆文献信息资源共建共享问题略述

本文借鉴美国OCLC、ONIOLINK图书馆信息发展模式的启示，指出我国文献资源共建共享存在的几个制约因素，提出当前资源共建共享建设的几个问题。     

对有“野人”说传播现象的剖析及反思

去年８月下旬，各 大报刊纷纷载文，称８ 月１８日神农架发现一 直立行走的奇异动物， 神农架林区政府方面 认为这就是人们俗称 的“野人”。在科学昌 明的今天，一个荒谬 的、与科学相违背的论 调依然大有市场，是颇 具讽刺意味的。那么这 种有“野人”说何以被 广为传布并为人们所 接受呢？笔者希望从传 播学角度，结合自身实 践经历，对有“野人” 说传播现象做一番剖 析。 一、神农架是否存 在野人 首先，我们要明确 一个问题，即神农架是 否存在野人。神农架存 在“野人”的可能性几 乎为零——这是凡是 曾本着严谨求实的态 度用科学的…     

加强协作是提高图书分编工效的关键

针对当今图书馆分编过程中存在的种种问题提出加强协作是提高图书分编工效的关键。     

乒乓球比赛11分制的特点与对策

从 2 0 0 1年 9月 1日开始 ,乒乓球比赛从 2 1分制改为 11分制 ,使乒乓球比赛发生了很大的变化 ,其影响远远超过使用大球。从实行 11分制的世界比赛的情况来看 ,无论是运动员还是教练员都有个适应过程。本文对 11分制的特点与对策进行了简要分析 ,意在为不断总结 11分制的规律提供参考     

珠江文化开山之作——读司徙尚纪《珠江传》

过去，每当人们谈起中华文化，多以黄河、长江文化为主体和代表，这固然无可厚非，但有欠全面和公允。实际上，中华文化是多元的，由各流域文化、地域文化组成。对此，史学大师、复旦大学谭其骧教授曾指出：“中国文化并不是一个统一的文化，时代的差异、地区的差异，远远超过中国文化的统一性”，“中国文化有地区性，不能不问地区笼统地谈中国文化”。正因为如此，近２０年来，在风靡全国的“文化热”中，地域文化研究成为中国文化史研究的热点之一。其中，以辽宁教育出版社出版的“中国地域文化”丛书２４种最为引人注目，该丛书较为全面…     

论郁达夫"自叙传"中的"自我艺术形象"

郁达夫在“自叙传”式的小说中塑造了一个个“自我艺术形象”。这个经过文学加工的艺术形象既具有广泛的社会内涵 ,又印有作家身世、经历和性格气质的影子 ,也经历了性格发展的历史     

论戴良的理学渊源及其影响

戴良作为极少数的元遗民之一，与陈基一道成为元末不入明的浙东名诗家，颇具影响力。朱明问鼎后，戴良不予合作，甚至最终选择了自裁这条不归路以示自己对元蒙的忠贞。章着重从理学渊源的角度对其思想承继进行爬梳，并指出这种理学思路对戴良学创作以及人生道路选择上的重要影响。     

上海邮政博物馆新天地分馆再度“变脸”

经过短暂的重新装修，邮博馆新天地分馆第三次发生显变化：馆名一律采用江泽民为上海邮政博物馆题写的手写体。内部基本格局还在，展示部分经过重大修改，以模型、老照片、实物微缩复制品为主，从古代驿站、驿路说起，然后依次介绍清代、民国直到新中国邮政的发展历程，完整概括上海的邮驿通信发展史。中央展柜里的陈列品调整为两部分，—部分是中外邮筒微缩模型，一部分是选介中外珍邮复制品的“邮票与集邮”专集；