孔融《杂诗·其一》作于光和三年考

本文辩证有关<杂诗·其一>作者诸异说,考辨孔融于灵帝光和三年首次任职司徒杨赐掾属和<杂诗·其一>全诗与孔融首次任职特定心态密合特征,探讨<杂诗·其一>对举吕望、管仲特殊用法与灵帝时代特别是光和三年政治文化的深层关系,并以边让作于光和三年的<章华台赋>也对举吕望、管仲作为重要旁证,认为<杂诗·其一>确为孔融之作,具体创作时间在光和三年,孔融时年28岁.     

真有意思

崔自默,艺术史学博士,中国艺术研究院艺术创作中心专职创作员。主要从事学术学、艺术史学、美学以及中西文化对比、交叉学科的研究。主要著作有《从前》、《章草》、《为道日损——八大山人画语解读》、《崔自默篆刻集》、《崔自默水墨情怀》、《文怀沙崔自默书画作品集》、《美术学研究法》、《批评学》、《莫得忒什》、《艺文十说》等。     

《隋书·经籍志》著录亡书初探

《隋书·经籍志》在著录体例上的创新之一是注明书籍的存亡。受中国传统文化价值的影响 ,加之《隋书·经籍志》修撰时面临特殊的客观条件 ,《隋书·经籍志》通过“有”、“等”、“各”、“并”等体例的运用著录亡书。     

从汉唐春秋类书目的变化看春秋学的发展——以《汉书·艺文志》和《新唐书·艺文志》为例

春秋类书是春秋学赖以建立的基础。对比研究《汉书·艺文志》和《新唐书·艺文志》的春秋类书目,可知春秋三家的历史地位与其存书种数的多寡正好一致。西汉公羊地位最高,谷梁次之,左氏最低。东汉以后至唐,左氏类著作和从三传延伸出的著作持续增加,学者间的相互批评也不断,不仅说明春秋学的主体从公羊学转移到了左氏学,左氏的地位渐至最高,同时也说明春秋学在总体上保持了向上发展的态势。     

拼贴技巧在《比萨诗章》中的运用及价值意蕴

《比萨诗章》是美国诗人伊兹拉·庞德的代表作,堪称美国现代主义诗歌的典范。在《比萨诗章》中,庞德运用拼贴技巧,进行诗歌实验。拼贴技巧的使用体现庞德强烈的现实意识,他在诗歌中通过陌生化的方式对现实世界进行回应,并且在“二战”之后初期的社会背景之下探索人类的未来,给现实提供借鉴。     

论遗嘱信托的时代性、本土性及其制度构建

为顺应当下社会和民众对财富管理和传承的新需求,我国《民法典·继承编》从基本法层面确认了遗嘱信托制度.但该制度内容不完整、操作性规则缺失等问题与人民迫切的现实需要不相匹配,应及时予以反思并加以构建.英、美等国对遗嘱信托的制度构建起步较早,德、日等国对遗嘱信托的制度构建初见成效,而我国对遗嘱信托的制度构建意识也逐渐形成.需...     

媒体灾害事件报道的三大意识和两大技巧——以央视新闻频道"5·12汶川大地震"直播报道为例

本文以央视新闻频道为例,具体阐释电视媒体报道灾害事件应具备的三大意识:责任意识、科学意识、人文意识;两大技巧:先入为主,全面权威;遵守纪律,掌握尺度.笔者试图通过总结电视媒体报道灾害事件的成功经验,以期对未来新闻界改进灾害事件报道有些许借鉴意义.     

精·雕·细·琢“:双减”背景下提高数学课堂作业有效性的路径研究

基于国家“双减”这个理念背景,本文通过如下教学路径:精,精选习题;雕:一题多变(解、证);细:追问成串;琢:优化整合,来提高初中数学课堂作业的有效性,达到课堂作业精致化,效果完美化,时间利用高效化,真正做到减轻学生的作业负担。