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61.
高等职业教育人才培养模式的探索与实践 总被引:5,自引:0,他引:5
如何改变传统的、不合时宜的人才培养模式已成为高职发展迫在眉睫的任务.本文从专业设置、教学内容、教学方法、产研学结合等几个方面对高等职业教育人才培养模式进行了探讨. 相似文献
62.
许云和 《首都师范大学学报(社会科学版)》2005,(4):74-81
本文认为,“四依”中的“依于义不依语”肯定言语的表现功能,赞成以神教为目的的文章事业,这无疑助长了六朝的重文风气;“依了义经不依不了义经”作为义学界对义解文字提出的一个水平标准,它的内涵是讲求文意关系的平衡、协和,以此引发了文学界对文章文意关系的理性思考,从而导致了齐、梁时代对文风的大讨论、大改革;“依于智不依识”的实质是“常处有而不染,不厌有以观空”,它直接影响了那个时代人们对待自然山水的态度和体认自然山水的方法,使山水诗从以著为情走向了以达理为用,唐王维袭此模式而集其大成,扩大了这一模式在山水诗创作中的影响。 相似文献
63.
偌大的卢湾体育馆被划分为两部分,左侧是全校1800小学生,右侧是1800名学生家长,整台节目的形式为“师生同演”。2小时的节目结束了,“什么是素质教育”的命题却始终萦绕在记脑海中。 相似文献
64.
要开展好校本教研工作,就要对校本教研有一个清晰的认识。校本教研是为了改进学校的教育教学,提高学校的教育教学质量,从学校的实际出发,依托学校自身的资源优势和特色进行的教育教学研究。它的基本特征是以校为本,针对学校自身遇到的教育教学问题开展探索研究; 相似文献
66.
以问题为中心,就是在课堂教学中,根据教学目标的要求,采用分解和铺垫的方法,设计一系列层次性、趣味性、阶梯性的问题。例如在学习“排放CO2导致温室效应”一部分内容时,可以设计以下问题: 相似文献
67.
学校制度文化·隐性课程·育人功能 总被引:3,自引:0,他引:3
陈琦 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2003,16(4):28-29
学校制度文化在育人功能方面是一个人们熟识却尚需深入研究的课题。学校制度文化作为隐性课程的一部分 ,对学生的发展能起到不容忽视的作用。因此 ,在学校制度文化建设的实践中 ,应借鉴隐性课程实现的机制为学生发展服务 相似文献
68.
中国山水美学发轫考述 总被引:1,自引:1,他引:0
中国古代美学中的一支山水美学 ,由孔子“知者乐水 ,仁者乐山”和道家的“澄怀味象”发其端。儒家以山水“比德” ,至汉而美感退化。文艺家对山水美学的发展作出贡献 ,是从《楚辞》时代至南北朝 ,有宋玉肇始的赋家山水 ;顾恺之、宗炳等的画家山水 ;袁崧、谢灵运等的诗文家山水 ,呈现为三种类型和三个相衔接的阶段 ,人们终于突破了头脑中“比德”等种种障碍 ,而对大自然山水“情用赏为美” ,并有诗文绘画中再度的审美创造。山水美学经历漫长的发育期 ,终于成型 ,走向成熟。 相似文献
69.
高校校报刊登的内容,多是师生身边的事,不论是表扬,还是批评,都紧紧联系着师生的学习和生活,关系到他们的成长和前途。因此,高校校报必须充分发挥其育人功能,把培养人才作为办报的根本出发点和归宿点。 相似文献
70.
李中良 《吉林体育学院学报》2001,17(4):116-119
针对竞技“重物轻人”,兴奋剂滥用等异化倾向,通过深人研究《竞技教育学》“育人夺标”的核心理论,从体育的文化、理念、体制和教育四方面对抑制竞技“异化”问题进行探讨,初步探索性提出新形势下竞技及其教育的四种实施方略。 相似文献