高考招生各省为政难掩违背平等的实质

张千帆在2007年7月29日《新京报》上撰文：无论是公立还是私立的，大学是一个国家的不同思想和文化碰撞、交流、融合的大都会，因而，它们的职责显然不只是教育本地子女，而是按照统一的标准吸收和培养来自各地的英才，再把他们输送到全国各地去。     

立志为政劝学——谈中技文言文教学

文言文是中华文化的载体,它具有极为丰富的精神内涵.中技文言文教学要通过经典,使学生接受传统文化的熏陶,陶冶性情,增强文化底蕴,培养他们良好的精神品质,形成健全的人格.     

乍闻音酷似,细品味异同——同、近音异形熟语荟萃(二十三)

(402)秃头秃脑形容说话或文章的内容不相连接而显得生硬突然. 突发突脑 没头没脑;突然地,出人意料地. (403)随心所欲 任凭自己的意愿,想干什么就干什么,想怎么样就怎么样.(现多含贬义)(随:任凭.欲:意愿,欲望)     

心灵的故乡

我们不能够选择自己的出生，也就无法左右命运之神将我们安放何处。但是我们可以追寻一个地方，一个可以让心灵小憩的地方，那，就是我们心灵的故乡。孔子心灵的故乡在游走列国，布行礼乐仁政之上。春秋的战火烧毁了古朴的民房，也烧毁了为人的道义；春秋的铁骑踏破了黄土，也踏裂了为政的仁德。孔子就出生在这样一个动荡的时代。     

青年蒋介石

就具体的历史事实来说,在近代中国一个特定的历史时期,蒋介石与日本的恩怨,在某种程度上反映了中日两个民族、两个国家、两个政府之间的恩怨。本书作者依据自己多年来对中华民国史的研究成果,对蒋日关系做了全面的介绍和分析,向我们展示了蒋日关系的全貌。题目为编者所加。     

"清廉校园"背景下高校资源配置监管体系研究

构建高校资源配置监管体系,是新形势下贯彻落实全面从严治党、持续深化"清廉校园"建设、全力保障高校事业可持续性发展的重要载体,对于高校科学配置公共资源、有效防范腐败行为、构筑监管长效机制具有十分重要的意义.高校应在充分认识资源配置监管存在问题的基础上,通过压紧压实责任、健全制度保障、推进精细管理等方面的优化措施,规范高校...     

话说清廉

《官场现形记》对“假撇清”官员曾这样描述，“背地里作乐，当面假撇清”、“贼贪官，往来在台上假撇清，如何今日也做出来”；而明代冯惟敏在《玉江引·阅世》中对“假撇清”官员的丑恶嘴脸的勾勒更是一针见血，惟妙惟肖：“外貌清廉，生来只爱钱。好似一鹭鸶儿毛色鲜，素质无瑕玷，包藏吞噬心。两脚忙如箭，零碎鱼儿嗉里趱。”     

乔治·华盛顿公正清廉的政治品德

本文系统研究了美国开国元勋乔治·华盛顿为官清廉的政治品德，认为这主要表现在以下四个方面：（一）廉洁奉公，一尘不染；（二）用人唯贤，大公无私；（三）严于律己，并经常教育其亲属；（四）密切联系群众，不摆官架子。他的这些优良品德不但在历史上产生了积极的影响，就是在现在依然有着现实的教育意义。     

市档案局柏雪梅同志荣获市直机关“清廉颂歌”诗歌创作二等奖、诗歌的朗诵表演三等奖

2007年10月16日下午，市纪委、市直机关工委在市委礼堂举办西安市直机关“清廉颂歌”诗歌朗诵比赛。市档案局柏雪梅同志创作的诗歌《战胜诱惑战胜贪婪》荣获诗歌创作二等奖，诗歌朗诵表演三等奖。此次诗歌比赛通过对廉政文化建设的感悟、体会，表达了广大机关干部加强党风廉政建设和进行反腐倡廉斗争的决心，坚定了广大机关党员干部立党为公、廉洁从政的信念。     

论道家政治伦理的合理因素

政治伦理是道家伦理学说的重要内容。与儒家讲礼治、耕家讲法治不同,道家主张“无为而治”。以“无为而治”的核心,道家提出了自己系统而深刻的政治伦理理论,其中包括与民休息的为政方略、众皆平等的价值意识等。道家政治伦理中包含着不少可供我们批判继承的合理因素。