认识陌生的文学，领略陌生的美——西方现代主义文学作品论析

人教版高中《语文》第五册所选的四篇20世纪西方现代主义文学作品,为我们语文老师和同学打开了一扇通往陌生文学世界的窗口。作为上个世纪西方文学主潮的现代主义文学,是一种有别于传统理性文学的特质文学。它的产生机制和美学特征,至今仍深深地影响着当代西方乃至世界文学的发     

论作为教育本体论的教育哲学——兼论“反本质主义”教育观点的时代困境

教育学界关于本质主义与反本质主义的争论一直是教育理论研究中的热点问题。教育本体论问题本身具有不可消解性,即“本质主义”的思维方式内在地反映了人类本性的历史性和永恒性的统一。而问题的关键不在于是否追求教育有无“本体”或“本质”,而在于对教育“本体”和“本质”的追问方式。基于后现代主义理论自身的贫困,教育本体论并不能有效解决教育研究中的“本质主义”倾向问题。在终极价值上,当代教育哲学就是教育本体论;在次级反思的层面上,教育哲学就是教育观;在当下中国现实中,这种教育观就是主体性教育观。     

美国哥特文学的早期发展

哥特式文学起源于英国,却在美国找到了适合发展的土壤。文章对美国早期哥特式文学的几位关键性作家分别作了介绍,同时阐明哥特式文学在美国产生的最根本的原因是清教主义,并指出美国哥特式文学从一开始就有自己独特的特点,那就是将恐怖内在化、心理化。     

论西方国家官僚制改革的理论基础

当代西方国家官僚制改革是在特定理论背景下进行的,多种理论指导了西方国家的官僚制改革。这些理论包括:公共选择理论;委托代理理论;交易成本理论;放松规制理论;管理主义理论。     

杜威经验教育观之实践蕴涵 ——《民主主义与教育》解读

"经验"是杜威论著<民主主义与教育>的核心范畴与逻辑起点.他赋予"经验"以实践意蕴,认为经验是行为与结果的结合、主体与环境的互动;他将教育哲学、教育功能、教育目的定位于"经验",认为教育即"经验的改造";他视课程与教学为改组、改造"经验"的重要载体和基本途径,这对当下讨论教育回归"生活世界"有一定启示作用.     

汉语时制问题研究述评

一、国外的时制研究理论简介"时制"是什么?很多学者给"时制"下过定义。从传统主义语言学到结构主义和生成语言学,"时制"的定义也经历了一个不断演变的过程。     

谈谈中国当代所谓的“宗教主义写作”

在中国当代坛上，张承志、北村以他们作品中含有较多宗教因素而给中国当代学和当代人语境带来了一些新气象。不过，如果从“学性”的维度上去审视，他们的创作却似乎有着不少的弊端。本主要从宗教与学的关系方面，就两位作家的精神诉求对他们学创作的内在影响作了考察分析，从“学性”之维尽量客观地对他们的创作进行了评估，并就宗教与学的内在结合上提出了一己的看法。     

实践理性和道德的合理性--当代西方哲学道德合理性理论评析

怎样证明道德行为的合理性一直是西方伦理学研究的主题之一。本从实践理性和实践理性的根据即价值着手，根据与行动相关的价值和中立于行动的价值之同的区别，内在主义和外在主义之同的区别，将西方关于实践理性的理论即论证道德合理性的理论分为四类：与行动相关的外在主义理论，与行动相关的内在主义理论，中立于行动的内在主义理论，以及中立于行动的外在主义理论。并对这些理论的内容及其优劣一一进行了述评。     

《东方主义》方法论之悖论

萨义德的《东方主义》一书在方法论上主要借用了福科的权力—话语理论、葛兰西的霸权理论以及德里达的解构策略。但是萨义德在借用这些理论的时候存在诸多误用与自相矛盾。在借用权力—话语理论的时候重新陷入西方话语霸权的泥潭;在操用解构理论的时候落入结构主义的困境;在借用葛兰西霸权理论的时候误入折中主义立场。     

教育公平与英才教育——数学教育改革中的一个重大问题

在访问法国期间,常与同行们讨论法国的学制.在诸多的交谈中,一位资深的法藉华裔教授的话给我的印象最深.他说,法国的教育受拿破仑的影响很深,拿破仑认为“教育好20％的人口很重要.因为这20％的人是带动法国前进的火车头.”在法国,中小学的学制与我国现