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潘换琴 《第二课堂(小学)》2011,(4):29-31
陷阱1混淆现在完成时与一般过去时现在完成时的已完成用法很容易与一般过去时相混淆,要注意它们的区别:前者强调对现在的影响和结果,后者不强调这个影响和结果,而是强调动作发生的时间是在过去。比较: 相似文献
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道德知行错位在大学生身上主要体现为知而不行。究其原因,知性德育范式的存在和由上而下的德育传播方式决定了大学生必然且必须知德;道德体系自身的局限和道德远离现实生活又使大学生不能行德,在知行矛盾中大学生的道德实践出现了知行错位的道德虚伪现象。改变这一现象需要在国家介入的前提下以生成性思维取代本质性思维、道德回归生活世界实现德、得相通,从而为大学生道德知行统一创造条件。 相似文献
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在场主义散文是20世纪90年代以来不可忽视的散文流派。文章通过在场主义理论的几个关键词"介入"、"本真"、"后现代主义"来探讨其散文创作的主要特征,从而就如何看待这一文学现象提出思考。 相似文献
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"新区域主义"兴起于20世纪90年代,其产生背景、研究内容和特征都不同于以往的"旧区域主义",是一种新型的区域研究框架。"新区域主义"对我国欠发达地区的启示主要有:处理好发展过程中环境与经济的关系;注重城乡协调发展;注重区域创新能力的提高;建立多种不同尺度、不同类型的区域合作;整合自身的资源优势。最后,以梅州市为例进行了分析。 相似文献
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网络时代学习理论的新发展——连接主义 总被引:2,自引:0,他引:2
连接主义(Connectivism)是国际上新近兴起的E-learning学习理论,被誉为里程碑式的数字时代学习理论。它从神经科学的角度出发,把学习描绘成大量节点相互联结构成网络整体的过程,表现出了比其他学习理论更灵活、更接近人脑实际的优越性。虽然仍有一部分人对连接主义引领网络时代学习理论发展的地位存有质疑,但该理论阐释学习本质的新颖观点和独特视角无疑将促进学习理论研究的新发展。 相似文献
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刘勰的<文心雕龙·知音>是我国古代论述文学批评的伟大理论篇章.其中针对当时批评界的混乱局势,在精英文学的基础上提出了客观、公正的理想化的批评标准,并从宏观--提高批评主体的艺术与品德修养和微观--从"六现","披文"以"入情"、"照理"以至"见异"等两个方面具体阐述了达到批评标准的方法.虽然在今天看来他的不少观点具有局限性,但其周密、正确、合理的一面是更为主要的. 相似文献