食人主义翻译理论中的译者定位

巴西的食人主义翻译理论是后殖民时代重塑第三世界文化身份的有力工具,它主张吞食强势文化,为本土文化输入新鲜血液以达到壮大自己的目的。一个新译论的提出,势必会导致译者的重新定位,但又绝不能完全脱离传统译论中的定位。对食人主义翻译中译者进行合理定位,能让译论发挥更好的作用,有更好的效果。     

“合理性”的理解何以可能

德里达和哈贝马斯的解释学思想透现出后现代主义的解构思潮和法兰克福学派的社会批判理论之间的张力。而另外两位哲学家波普尔和伽达默尔的思想也颇具特色,波普尔的证伪主义思想显示出另一类的历史偶因论视角,至于伽达默尔的解释学思想则是无批判和反认识论的。由此,哈贝马斯在与德里达、波普尔以及伽达默尔的对话中得出合理性理解是可能的结论。     

试论认知结构化的课件开发思想

上世纪70年代,认知主义学习理论渐渐形成,我国从90年代起,人们将该理论引入多媒体课件开发领域,逐渐形成了认知结构化的课件开发思想。认知主义研究学习者内在的认知结构和外界环境相互影响,揭示学习的规律和学习本质。认知结构化的课件开发思想以带有认知主义理论色彩的学习法则来指导课件设计,在课件的信息结构、设计原则和教学设计倾向方面体现着认知主义学习理论的基本观点。     

古希腊怀疑主义思想的哲学影响及现实价值

怀疑主义在哲学史上是独特而悠久的一种哲学学说．它以克服认识上的独断论为目的,以人类既有的认识为反思对象,以人类特有的理论思辨能力为方式所形成的一种理论．怀疑主义以其独特的认识方式成为哲学史发展上的重要组成部分．而怀疑方法是种具有重要意义的创造性思维方法．怀疑主义对人们的认识和实践有着重要的影响．     

论麦金太尔的政治合法性思想

当代学术界对麦金太尔的研究主要集中在他对新自由主义的批判和他的道德哲学,而较少关注他对现代政治合法性的批判。实际上麦金太尔的政治合法性思想植根于亚里士多德传统,在自由主义与社群主义关于现代国家道德层面上的政治合法性争论的背景下,麦金太尔探讨政治合法性问题时独树一帜,而他对现代政治所持的批判立场也极具现实意义。     

论综合素质评价的本质

综合素质评价既是一种评价观,又是一种评价方式。作为一种评价观,它是素质教育评价体系的基本价值取向。作为一种评价方式,它与中考、高考等外部评价互动、结合,共同构成素质教育评价体系的基本内容。综合素质评价的本质是个性发展评价,也是真实性、过程性评价,还是内部评价。我国当前教育评价改革的误区是依然坚持具有应试教育性质的工具主义素质观和评价观,致使综合素质评价蜕变为强化的外部评价,进而使其成为变相应试教育。     

《物质的量》教学设计

物质的量是高中化学一个极为抽象却又非常重要的概念,通过运用构建主义的基本原理,通过创设情境,采用主体探究式教学法。让学生在熟悉的情景下实现概念的自我构建,以类似科学研究的方式去获取知识、应用知识和解决问题,从而在掌握知识内容的同时。让学生体验、理解和应用科学方法,培养创新精神和实践能力,引导学生自主探究、合作学习,消除学生对概念学习的神秘感和泛味感．     

颓废：一种现代审美范畴

日常想像中的颓废更多地指涉一种道德或心理范畴,但颓废概念实则还波及到伦理、政治、宗教和文艺等诸多方面,其意义极为含混复杂。除却堕落、衰败等贬损内涵之外,其还包含叛逆、转型和更生等积极性意义层面,尤其从美学视角来看,颓废可视为一种美学风格,代表着对艺术、生活和自我本身的一种审美理解。颓废文艺带有反自然性、非道德性、唯关性和否定性等美学品格．蕴含着独特而重要的审美价值。将“颓废”作为现代关学意义上的一种新型审美范畴探讨其背后深层次的审美意蕴．具有不容忽视的美学意义。     

马克思主义的实践人学观及其当代价值

马克思主义实践人学观的确立,是以实践为基础,以现实的人为出发点,以人的全面发展为归向的人学理论。这种理论是对以往哲学的批判和逻辑发展,使哲学真正回归到现实人本身。马克思从人的实践活动出发研究和考察人,对人的问题作了科学解答,揭示了人的本质和发展规律,实现了人学理论的革命性变革。马克思主义实践人学作为一种科学的理论形态,对当下我国人学理论研究、和谐社会建设以及市场经济发展具有重要意义。     

生利主义职业教育思想及启示

20世纪20年代,由于实用主义职业教育思想存在弊端,受到人们的普遍批判,陶行知在论述衣食主义、生活主义弊端的前提下提出了生利主义职业教育思想。现代社会人们越来越重视职业教育,研究生利主义,对我们今天的职业教育有很大的启迪。通过对职业教育师资、职业教育过程的设备课程、职业教育学生学习方法、职业补习教育等方面进行探讨,论述其对现代职业教育的启示。